太元植的博客

千年中山古镇人文

Sun, 14 March 2010 01:17:17 +0800

千年中山古镇人文

你的春天我的风景

Thu, 11 March 2010 21:36:54 +0800

你的春天我的风景

古城大理洋人街游

Sat, 06 March 2010 07:10:11 +0800

古城大理洋人街游

在古城，大理洋人街原名“护国路”，意为民国初云南人民反对袁世凯称帝，起兵护国而得名。护国路东西走向，长1000米，宽7米，青石板铺面，西起滇藏公路，交博爱，复兴等主要街道。

之后，为了适应开放旅游的需要，把大理古城定为开放旅游的主要景点，红山茶宾馆定为涉外宾馆，红山茶宾馆在古城护国路西段，由此，护国路便成为外国游客在大理的集散地。中西风味店，珠宝店，古董店，扎染店，画廊各行各业随之兴起，铺面林立两侧，琳琅满目，目不暇接，成为中外有名的“大理洋人街”。

神奇石林信步静游

Thu, 04 March 2010 07:37:59 +0800

神奇石林信步静游

如果说石头是静止的艺术，那么这里无疑就是艺术的王国；

如果说石头是大自然的杰作，那么这里无疑就是独一无二的杰作殿堂。

佛国大理崇圣寺院

Tue, 02 March 2010 07:30:43 +0800

佛国大理崇圣寺院

大理南诏国中期崇尚佛教之风兴起,后期达到极盛,佛教寺院遍布云南境内,至大理国时,佛教更为发展,因此，大理国有“佛国”之称。

在南诏第10代王劝丰祐时期（公元824—859年）建崇圣寺（即金庸武侠小说《天龙八部》中的天龙寺）,至大理国时,崇圣寺为云南佛教活动的中心。

跟着春天到你身边

Sun, 28 February 2010 08:30:55 +0800

跟着春天到你身边

变迁时代滑稽人生

Fri, 26 February 2010 08:00:40 +0800

变迁时代滑稽人生

千年古镇江津中山 [四]

Wed, 24 February 2010 08:00:30 +0800

中山古镇之四

中山古镇老街区是古镇作为巴渝历史文化名镇的重要代表作，整条街自南向北，沿笋溪河岸延伸，并分为八段，即：江家码头、观音阁、万寿宫、水巷子、一人巷、卷洞桥、月亮坝、盐店头。整条街有铺面453间，现保存完好的铺面有307间，街面以青石版铺设，东西两排而走，宽3-5米不等，两傍建筑物为穿逗式木结构或穿逗式和台梁式混合结构，中为骑廊式过街亭建筑。

古街区建筑群巧妙利用三合场依山傍水的地形，灵活而经济地做成高低错落的台状地基，并依靠合岸树木桩采用吊角楼式建筑，建筑高度为1-3层，墙体用木桩、木板、竹夹，屋顶全用青瓦铺盖。整条老街有雨不湿鞋、日不能晒，冬暖夏凉的特点，被来镇考察的民居建筑专家评为西南地区规模最大、保存最完好、最具有民族特色的古建筑群。

千年古镇江津中山 [三]

Mon, 22 February 2010 08:00:02 +0800

中山古镇之三

古镇老街沿笋河而建，全采用穿逗式木结构过街楼型建筑，整条老街全长1586米，铺面453间，经过近千年的岁月沧

桑，现尚存1132米街道和307间铺面，成为我国西南地区规模最大，保存最完好，并最具汉民族特色的山地民居古建

筑群。

中山古镇境内神奇的世外幽溪、史前生物、翠竹镜湖、瀑雨烟霞、爱情天梯、民国碉楼、清代庄园、明代要塞、宋代

题刻、唐代古刹、汉代岩墓和多姿多彩的古镇先巴文化、巴人文化、移民文化、商德文化、边贸文化、民俗文化、行

业文化、民居文化、楹联文化……都会给你带来意想不到的惊喜。

千年古镇江津中山 [二]

Sat, 20 February 2010 08:00:30 +0800

中山古镇之二

江津中山古镇是重庆十大古镇之一，俗称三合场、龙洞场，地处江津市南部山区，距重庆市区125公里，与四面山风景区一脉相连。古镇完整地保存了代代相传的建筑技艺和淳朴风情，一条长3公里的狭窄老巷以及两旁的明清古建筑，加上地面的青石板路，给人一种古老而和谐的感觉。

江津中山古镇历史悠久：早在四千多年前就有人类居住，保存有数量众多的岩墓(又称蛮子洞)，据考证为汉墓，南宋《清溪龙洞题名》碑刻记载的三合场可考历史为853年，清康熙33年设立行政机构笋里十二都，1892年张东岩、王元和书刻可佐证"三合场"是由原老场、龙洞场、马桑垭三个场合并而成。1993年与常乐乡合建中山镇，即今日中山镇之由来。

江津中山古镇背山临水，古建筑靠水而建，由龙洞、中坝、高升桥三条小街连接而成。旧时三合场曾是繁华的水码头，因此古商铺是古镇最具代表性的建筑，依山势形成的商街长1000多米，层层递进，其风雨场的过街建筑能遮风避雨，几乎"不见天日"。商铺建筑多为两层“吊脚楼”，下层为铺面，楼上可住人，铺面开间做得较大，且易组合。整座古镇全系青色瓦片盖顶，红漆木板竹篾夹墙，圆柱承重，古朴凝重中透出原汁原味的巴渝人家风韵。

江津中山古镇自古以来就是贸易繁荣的水陆码头，贵州、纂江、合江等地的产品物资大都集中于此进行贸易，山货靠水上外运，大米、食盐及其它生活日用品靠水运到龙洞场后，再由马帮运到合江、贵州等地。光绪25年的"禁卖发水米"，光绪13年的"木帮公罚"等碑刻榜文可证明当时每场米市都在万人以上，可想象其当时的繁荣景象。场上尚存有锅厂、铧厂、银铺、铁匠铺、机房、染房等小手工艺作坊，和烟熏豆腐、石板糍粑等传统小吃。

千年古镇江津中山 [一]

Thu, 18 February 2010 08:00:28 +0800

中山古镇之一

早在新石器时代，先民即在这里劳动生息，创造出“先巴文化”，在支坪王爷庙、罗坝燕坝等遗址留下大批珍贵文物。周慎靓王五年（公元前316年）秦灭巴，置巴郡，设江州县，中山属之。西魏时，更江州县为江阳县，隋开皇十八年（598年），改江阳县为江津县，中山仍属之。现镇域有无数汉墓（又称蛮子洞），可证明古镇历史之亘古。南宋《清溪龙洞题名》碑刻记载中山古镇可考历史为855年。

清初，江津县属地编为笋溪、杜市、思善三里，中山属笋溪里。

康熙三十三年（1694年）。每里分编为四单，全县共编十二单，后又改十二单为十二都，中山属十二都。

1892年张东岩，王元和书刻的大字题刻“三合场”可佐证是由原龙洞场、老场、马桑垭场三个场合并而成。

宣统二年（1910年），成立城镇乡自治会，江津全县分为16个区，十二都分为嘉乐、嘉升、嘉平三个乡，嘉乐乡治所设三合场，中山属嘉乐乡。

民国十年（1921年）撤都后，改设为13个区，嘉乐乡属12区管辖。

民国二十四年（1935年）实行保甲制，全县设15个区，17个乡镇，嘉乐乡属二区（区署驻蔡家岗）。将原6个团划为几个保，几个保设联保办事处，嘉乐乡划分为三合、太和、紫云三个联保办事处。

民国二十九年（1940年）撤销联保。全县划为5个区30个乡镇，嘉乐乡更名为三合乡，仍属二区管辖。

民国三十一年（1942年）调整行政区划，全县设二、三两个行政区，5个指导区，共设68个乡镇，三合乡划分为三合、太和、

紫云3个乡，仍属二区管辖。

1949年12月江津县划为10个区，三合、太和乡属九区管辖。

1952年，江津县区划变动，原第九区改为第十五区，新增第十六区，区公所设在三合乡所属之龙塘，三合乡、太和乡属十六区管辖。并由三合乡、太和乡划出一部分成立新农乡（乡政府驻团坟岗），三合乡划出一部分区域归新成立的凤仪乡。

1953年民主建政时，太和乡划出六、七、八、九四个村成立常乐乡，仍属第十六区管辖。

1956年合区并乡，十五区与十六区合并，改序号以地名命名为蔡家区，新农乡撤销，原新农乡所辖区域归还三合、太和乡建制，三合、太和乡属蔡家区管辖。

1980年7月常乐公社撤销，常乐公社所辖区的常乐、桐林和永和大队一半划入三合公社，飞龙、洪洞、斑竹和永和大队一半划归新成立的头道河公社管辖。

1981年地名普查时，因重名三合公社更名为中山公社，太和公社更名为嘉乐公社。

1983年4月恢复常乐公社，1980年7月所划出区域归还常乐乡建制。

1993年12月调整乡镇建制，中山乡、常乐乡撤销，新建中山镇，镇人民政府驻地三合场，辖原中山乡，常乐乡所属行政区域。

2001年5月乡镇建制再次调整，全市35个镇，2个街道办事处。中山镇、嘉乐乡撤销，重新组建中山镇，镇人民政府驻三合场，辖原中山镇、嘉乐乡所属行政区域。

2004年5月建制调整中，原四面山镇所属的高滩村划归中山镇管辖。

行政区划

宣统二年（1910年），嘉乐乡设6个团，一团在太和场（嘉乐乡区域）；二团为三合场背后今四合、渔湾及划出成立凤仪乡部分区域；三团为三合场及中山岗（现岩口村）一带；四团为原紫云乡；五团为原复兴乡；六团为原常乐乡。

民国31年（1942年）嘉乐乡划分为3个乡后，太和乡下辖9个保，三合乡下辖9个保（其中三合场下场为一保；上场为二保；三保包括原正坝、牛岩、龙顶三个村；四保为原四合村及凤仪白水村一带；五保为原凤仪石塔村；六、七保为原凤仪仙桃、保坪村；八保为原新铺、徐家村；九保为原岩口、游家村。

1950年冬，各保更名为村，土改后各村改序号以地名，三合乡下设9个村：即龙洞村（一、二两保合并）、龙顶村（三保）、四合村（四保）、回龙村（五保）；仙桃村（六保）、宝坪村（七保）、大地村（八保）、江家村（九保）。太和乡下设9个村，一村为原太和及三福村一部分；二村为原牛角、天井村；三村为原唐口村；四村为百合村及三福一部分；五村为原百六、双峰、双林；六村为飞龙村；七村为斑竹村；八村为永和、常乐村；九村为太平及常乐村一部分。

1952年，三合乡划出四合、龙顶村一部分，太和乡划出二村成立新农乡到1956年划回。同时三合乡划出仙桃、宝坪村及四合、回龙村一部分，下设行政村减少为7个。

1953年太和乡划出六、七、八、九四个村组建常乐乡。太和乡下设5个行政村。常乐乡下设飞龙、洪洞、斑竹、永和、太平、常乐6个村。

1958年10月建立人民公社，乡人民政府改称为人民公社，将村改为管理区，生产队改为排。

1961年太和公社从1、4村划出一部分组建三福村，五村分为3个村，全社设太和、新农、新华、塘口、百合、三福、百鹿、双峰、双河9个管理区。

1961年12月改管理区为大队，排为生产队。三合公社下设新房、大地、江家、熊北、四合、龙顶、正坝、中心、回龙、街村共10个大队。“文化大革命期间三合公社各大队名称更改不五一、前进、团结、胜利、卫东、红星、正坝、中心、东方红、街道。

1980年10月更改大队名称，三合公社回龙更为渔湾，团结更改为游家，胜利更改为岩口，五一更改为新铺，卫东更改为牛角，新华更改为天井，和平更改为塘口，双和更改不双林，百六更改为百鹿。

1983年7月各大队改为村，生产队改为村民小组。此时中山公社辖9个村，1个街村，99个村民小组；常乐公社辖桐林、常乐、生田、沙田、斑竹5个村，41个村民小组；太和公社辖9个村，71个村民小组。

1993年12月常乐乡与中山乡合并组建为中山镇，全镇设13个农村行政村，1个街村，140个村民小组，10个居民小组。

2001年3月嘉乐乡调整村社规模，太和村牛角村合并为太和村，塘口天井合并为塘口村，白鹤、三福合并为白鹤村，双峰、百鹿、双林合并为双峰村，将原9个农村行政村合并为4个行政村，一个居委会，将原71个村民小组合并为28个村民小组，

2001年5月8日中山镇，嘉乐乡合并组建为中山镇。2001年3月中山镇调整原中山镇社级规模，将134个村民小组调整为52个村民小组，15个居民小组调整为6个居民小组。至此，全镇共设16个行政村，1个社区居委会，80个村民小组，6个居民小组

2001年8月调整中山镇村社规模，将原13个行政村，2个社区居委会调整为7个农村行政村，1个社区居委会，至此，全镇辖11个农村行政村，1个社区居委会。

2002年4月10日、中山镇社级规模调整工作结束。到此全镇由原22个村、2个居委会、205个社、15个居民组调整为11个行政村、1个居委会、80个村民小组，6个居

民小组。

2004年5月24日、原四面山镇高滩村划归中山镇管辖。

2005年10月25日、调整村级规模，将原12个行政村调整为6个行政村。

2005年12月2日、社级规模调整工作开始进行，将原86个村居民小组合并调整为38个。

丽江纳西人 [二]

Tue, 16 February 2010 15:35:08 +0800

[2] 丽江纳西人

除了祝福我无语!

丽江纳西人 [一]

Fri, 12 February 2010 22:04:41 +0800

[1] 丽江纳西人

祝福他们

幸福快乐

铜梁安居合作社

Sat, 30 January 2010 00:00:02 +0800

铜梁安居合作社

真的很辛苦假的很受伤

Wed, 27 January 2010 17:50:05 +0800

真的很辛苦 假的很受伤

百姓人家

Mon, 25 January 2010 08:45:45 +0800

百姓人家

合川:蒙哥兵败钓鱼城

Sun, 24 January 2010 00:02:53 +0800

合川:蒙哥兵败钓鱼城

资料:

钓鱼城坐落在合川城东5公里的钓鱼山上，其山突兀耸立，相对高度约300米。山下嘉陵江、渠江、涪江三江汇流，南、北、西三面环水，地势十分险要。这里有山水之险，也有交通之便，经水路及陆上道，可通达四川各地。彭大雅任四川制置副使期间（1239-1240年），命甘闰初筑钓鱼城。1243年，余玠采纳播州（今遵义）贤士冉琎、冉璞兄弟建议，遣冉氏兄弟复筑钓鱼城，移合州治及兴元都统司于其上。钓鱼城分内、外城，外城筑在悬崖峭壁之上，城墙系条石垒成。城内有大片田地和四季不绝的丰富水源，周围山麓也有许多可耕田地。这一切使钓鱼城具备了长期坚守的必要地理条件以及依恃天险、易守难攻的特点。1254年，合州守将王坚进一步完善城筑。四川边地之民多避兵乱至此，钓鱼城成为兵精食足的坚固堡垒。

1251年，蒙哥登上大汗宝座，稳定了蒙古政局，并积极策划灭宋战争。蒙哥为成吉思汗幼子拖雷的长子，曾与拔都等率兵远征过欧、亚许多国家，以骁勇善战著称。1252 年，蒙哥汗命其弟忽必烈率师平定大理，对南宋形成包围夹击之势。1257年，蒙哥汗决定发动大规模的灭宋战争。蒙哥命忽必烈率军攻鄂州（今武昌），塔察儿、李璮等攻两淮，分宋兵力；又命兀良合台自云南出兵，经广西北上；蒙哥则自率蒙军主力攻四川。蒙哥以四川作为战略主攻方向，意欲发挥蒙古骑兵长于陆地野战而短于水战的特点，以主力夺取四川，然后顺江东下，与诸路会师，直捣宋都临安（今杭州）。
　　
　　

1258年秋，蒙哥率军4万分三道入蜀，加上在蜀中的蒙军及从各地征调来的部队，蒙军总数大大超过4万之数。蒙军相继占据剑门苦竹隘、长宁山城、蓬州运山城、阆州大获城、广安大良城等，迫近合州。蒙哥汗遣宋降人晋国宝至钓鱼城招降，为宋合州守将王坚所杀。

宋开庆元年（1259年）二月二日，蒙哥汗率诸军从鸡爪滩渡过渠汇，进至石子山扎营。三日，蒙哥亲督诸军战于钓鱼城下。七日，蒙军攻一字城墙。一字城墙又叫横城墙，其作用在于阻碍城外敌军运动，同时城内守军又可通过外城墙运动至一字城墙拒敌，与外城墙形成夹角交叉攻击点。钓鱼城的城南、城北各筑有一道一字城墙。九日，蒙军猛攻镇西门，不克。这日，蒙古东道军史天泽率部也到达钓鱼城参战。
　　
　　

三月，蒙军攻东新门、奇胜门及镇西门小堡，均失利。从四月三日起，大雷雨持续了二十天。雨停后，蒙军于西月二十二日重点进攻护国门。二十四日夜，蒙军登上外城，与守城宋军展开激战。《元史·宪宗纪》称“杀宋兵甚众”，但蒙军的攻势终被宋军打退。五月，蒙军屡攻钓鱼城不克。蒙哥汗率军入蜀以来，所经沿途各山城寨堡，多因南宋守将投降而轻易得手，尚未碰上一场真正的硬仗。因此，至钓鱼山后，蒙哥欲乘拉槁之势，攻拔其城，虽久屯于坚城之下，亦不愿弃之而去。尽管蒙军的攻城器具十分精备，奈何钓鱼城地势险峻，致使其不能发挥作用。钓鱼城守军在主将王坚及副将张珏的协力指挥下，击退了蒙军一次又一次的进攻。千户董文蔚奉蒙哥汗之命，率所部邓州汉兵攻城，董文蔚激励将士，挟云梯，冒飞石，履崎岖以登，直抵其城与宋军苦战，但因所部伤亡惨重，被迫退军。其侄董士元请代叔父董文蔚攻城，率所部锐卒登城，与宋军力战良久，终因后援不继，亦被迫撤还。
　　
　　

钓鱼城久攻不下，蒙哥汗命诸将“议进取之计”。术速忽里认为，顿兵坚城之下是不利的，不如留少量军队困扰之，而以主力沿长江水陆东下，与忽必烈等军会师，一举灭掉南宋。
　　
　　

然而骄横自负的众将领却主张强攻坚城，反以术速忽里之言为迂。蒙哥汗未采纳术速忽里的建议，决意继续攻城。然而，面对钓鱼坚城，素以机动灵活，凶猛骠悍著称的蒙古骑兵却不能施其能。
　　
　　

六月，蒙古骁将汪德臣（原为金臣属）率兵乘夜攻上外城马军寨，王坚率兵拒战。天将亮时，下起雨来，蒙军攻城云梯又被折断，被迫撤退。蒙军攻城5个月而不能下，汪德臣遂单骑至钓鱼城下，欲招降城中守军，几乎为城中射出的飞石击中，汪德臣因而患疾，不久死于缙云山寺庙中。蒙哥闻知死讯，扼腕叹息，如失左右手。汪德臣之死，给蒙哥汗精神上以很大打击，钓鱼城久攻不下，使蒙哥汗不胜其忿。

蒙军大举攻蜀后，南宋对四川采取了大规模的救援行动，但增援钓鱼城的宋军为蒙军所阻，始终未能进抵钓鱼城下。尽管如此，被围攻达数月之久的钓鱼城依然物资充裕，守军斗志昂扬。一日，南宋守军将重15公斤的鲜鱼两尾及蒸面饼百余张抛给城外蒙军，并投书蒙军，称即使再守10年，蒙军也无法攻下钓鱼城。相形之下，城外蒙军的境况就很糟了。蒙军久屯于坚城之下，又值酷暑季节，蒙古人本来畏暑恶湿，加以水土不服，导致军中暑热、疟疠、霍乱等疾病流行，情况相当严重。据《元史》记载，蒙哥汗于六月也患上了病，而拉施特《史集》更明确说是得了痢疫。另《马可波罗游记》和明万历《合州志》等书则称蒙哥汗是负了伤。无论如何，蒙哥汗不能再坚持攻城了。七月，蒙军自钓鱼城撤退，行至金剑山温汤峡（今重庆北温泉），蒙哥汗逝世。据《元史》本传及元人文集中的碑传、行状等所载，不少随蒙哥汗出征的将领战死于钓鱼城下，由此可以想见钓鱼城之战之酷烈及蒙军损失之严重。
　　
　　

蒙哥汗在钓鱼城下的败亡，其影响是十分巨大的。首先，它导致蒙古这场灭宋战争的全面瓦解，使宋祚得以延续20年之久。进攻四川的蒙军被迫撤军，护送蒙哥汗灵柩北还。率东路军突破长江天险，包围了鄂州的忽必烈，为与其弟阿里不哥争夺汗位，也不得不撤军北返。从云南经广西北上的兀良合台一军，一路克捷，已经进至潭州（今长沙）城下。由于蒙哥之死，该军在忽必烈派来的一支部队的接应下，也渡过长江北返。蒙古的南北两支军队基本上是按预定计划进军的，只因西边主攻战场的失败而功亏一篑。
　　
　　

其次，它使蒙军的第三次西征行动停滞下来，缓解了蒙古势力对欧、亚、非等国的威胁。1252年，蒙哥汗遣其弟旭烈兀发动了第三次西征，先后攻占今伊朗、伊拉克及叙利亚等阿拉伯半岛大片土地。正当旭烈兀准备向埃及进军时，获悉蒙哥死讯，旭烈兀遂留下少量军队继续征战，而自率大军东还。结果蒙军因寡不敌众而被埃及军队打败，蒙军始终未能打进非洲。蒙古的大规模扩张行动从此走向低潮。因此，钓鱼城之战的影响已远远超越了中国范围，它在世界史上也占有重要的一页。
　　
　　

其三，它为忽必烈执掌蒙古政权提供了契机，对中国历史发展产生了重大影响。蒙哥汗是一位蒙古保守主义者，他所施行的仍然是传统的政策。这种带有浓厚的蒙古部族和西域色彩的政策，已极不适应统治广大中原汉地的需要。而忽必烈则是蒙古统治集团中少有的一位倾慕汉文化的开明之士。蒙哥即汗位后，忽必烈受任掌理漠南汉地，他大力延揽汉族儒士，极力推行汉化政策，取得很大成效。但却引起蒙哥汗及其保守臣僚的疑忌，忽必烈因而被罢了官，其推行的汉化政策也被迫取消。忽必烈登上大汗宝座后，继续推行其汉化政策，逐步改变蒙军滥杀的政策，使南中国的经济和文化免遭更大的破坏。蒙哥汗曾留下遗言，日后攻下钓鱼城，当尽屠城中之民。后来钓鱼城降元，忽必烈却赦免了其军民。正是由于忽必烈的当政，使蒙古汗国这个边疆政权转变为一统中国的封建大王朝——元朝，在中国历史上写下了浓重的一笔。
　　
　　

钓鱼城作为山城防御体系的典型代表，在冷兵器时代，充分显示了其防御作用，它成为蒙古军队难以攻克的堡垒。蒙哥汗败亡后，钓鱼城又顶住了蒙军无数次的进攻，直至1279年守将王立开城投降，钓鱼城才落入蒙古之手。中国人民革命军事博物馆古代战争馆特意制作了钓鱼城古战场的沙盘模型，以展示其在中国古代战争史上的重要地位.

生存环境与素质教育的不协调

Wed, 20 January 2010 06:30:03 +0800

生存环境与素质教育的不协调

中国;不要成为一个没有灵魂的巨人

Sun, 17 January 2010 18:47:11 +0800

中国;不要成为一个没有灵魂的巨人

兰德是美国领先的智库/思想库。应该是个保守派/右派,下面的文章写的很狠,但耐心想想是有它的道理,是对我们这一代人的一个警钟。中国不要成为一个没有灵魂的巨人。

本文观点来自美国兰德公司亚太政策中心：

如果20世纪的中国是一个富裕和统一的国家，我们会有一个完全不同的第一次世界大战，我们就不会有第二次世界大战而是第二次欧洲大战。中国能够阻止日本侵略或者打败日本。美国在这些冲突上的花费从根本意义上会减少很多，因为珍珠港事件不会发生。我们和整个世界，更不用说10亿中国人，一个多世纪以来，已经为中国的弱小付出了惨重的代价。世界需要一个健康的中国。

中国的需求对日本走出衰退起到了促进作用。

日本状况给世界经济带来了风险。关于这一点，怎么说都不夸张。日本巨额的债务会产生多米诺骨牌效应，逐渐波及到全世界。在中国有力的帮助下，危险似乎已经过去。中国全球化给美国带来了很多影响。最明显的是，中国成为美国商品最大的市场。可口可乐早就完成了那个看上去像是神话的目标：卖10亿瓶可口可乐；曾经嘲笑中国梦的通用在中国卖了很多的别克汽车，在困难时期，中国带来的利润占通用利润的很大一部分；中国联想购买IBM个人电脑业务，挽救了这个垂死部门的工作岗位。中国提供更低价的生活必需品给美国人的生活水平做出了很大的贡献，尤其是对我们不是那么富裕的居民而言。有迹象表明由于能够购买中国低价的出口货物，低收入美国人的生活水平可能提高了5%到10%。

中国金融体系的不合理意味著中国建造了垂死企业，导致巨大的生产力过剩。

近些年来，中国财政政策上的反复无常导致过度建造，对铁、铝、水泥和其他原材料产生了巨大的需求。日本人和现在的中国人看上去似乎会买下世界上所有的东西，但是当你看到他们的财政状况的潜在问题时，你会发现一个黑洞。日本人在90年代陷入了这样一个黑洞，至今还在努力地爬出来。中国人很多年后仍将会为目前这种无节制的狂热的购买行为感到心痛。

目前，中国面临著巨大的挑战。中国的银行是我们所知道的世界上最糟糕的银行。

中国每一代，都有相当于美国规模的人口从农村涌入城市。每年，都有1200- 1300万新工人加入就业大军。在制造业，生产力对就业的影响比我们国家要严重得多。到2020年，中国人口老龄化会使工作人口与不工作人口的比率成为世界上最糟糕的，比日本更甚。如果没有特效的新政策的话，中国的经济在那个时期就会狠狠地撞墙。到2020年，以我们的标准来看，它会是一个非常穷的国家。

中国人缺乏诚信和社会责任感。

中国人不了解他们作为社会个体应该对国家和社会所承担的责任和义务。普通中国人通常只关心他们的家庭和亲属，中国的文化是建立在家族血缘关系上而不是建立在一个理性的社会基础之上。中国人只在乎他们直系亲属的福址，对与自己毫不相关的人所遭受的苦难则视而不见。毫无疑问，这种以血缘关系为基础的道德观势必导致自私，冷酷，这种自私和冷酷已经成为阻碍中国社会向前发展的最关键因素。

中国从来就没有成为一个法制社会，因为中国人的思维方式与守法行为格格不入。

中国人老想走捷径。他们不明白这样一个事实：即成就来自于努力工作和牺牲。中国人倾向于索取而不给予。他们需要明白一个道理：生活的真蒂不在于你索取多少，而在于你能给予社会和你的人类同胞多少。

大多数中国人从来就没有学到过什么是体面和尊敬的生活意义。

中国人普遍不懂得如何为了个人和社会的福址，去进行富有成效的生活。潜意识里，中国人视他们的生活目的就是抬高自己，从而获得别人的认知。这样一来，一个人就会对"保有面子"这样微不足道欲望感到满足。"面子"是中国人心理最基本的组成部分，它已经成为了中国人难以克服的障碍，阻碍中国人接受真理并尝试富有意义的生活。这个应受谴责的习性使得中国人生来就具有无情和自私的特点，它已成为中国落后的主要原因。

中国人没有勇气追求他们认为正确的事情。

首先，他们没有从错误中筛选正确事物的能力，因为他们的思想被贪婪所占据。再有，就算他们有能力筛选出正确的事情，他们也缺乏勇气把真理化为实践。

中国人习惯接受廉价和免费的事物，他们总是梦想奇迹或者好运，因为他们不愿意付出努力，他们总想不劳而获。

很少有中国人明白一个事实，就是威望和成就是通过一步步努力的工作和牺牲实现的，不付出就没有所得。简单来说，如果是为了谋生，那一个人只有去索取；但如果是为了生活，一个人必须要去奉献。

由于在贫穷的环境下生长并且缺少应有的教育，大多数中国人不懂得优雅的举止和基本的礼貌。

他们中的大多数人着装笨拙粗鄙却不感到害羞。他们在青少年时所受的教育就是如何说谎并从别人那里索取，而不是去与别人去分享自己的所有。

中国是一个物产丰富的国家。

但无限制生育政策所带来恶果使得中国成为了无限廉价劳动力的输出国。这些输出也包括那些受过教育的劳力输出，除了他们的教育水平，实则和其他一般苦力没有本质上的区别。

中国大规模生产的便宜产品降低了输入这些产品的地区的商业信用度。

由于技术落后，管理失败，中国制造的单位能耗要比发达国家如日本，美国高出很多。因此，随着出口额的增加，中国在扩大生产的同时丧失着宝贵的能源。同时，这种行为也严重的污染了环境，使中国变为全世界最不适宜人类居住的国家。

目前中国正在遭受着资本主义社会2大邪恶的折磨，即环境的破坏与人性的丧失。

由于中国人天生的贪婪的本性，它们可以毫无保留的接受资本主义的阴暗面即无止境的追求利润，忽视人的尊严。中国人对西方的技术与产品狂热追求，却对西方管理文化所强调的坦率、直接、诚实这些品质漠不关心。

由于中国文化不鼓励敢于冒险这种优良品质，所以中国人极力避免冒险，他们也不想寻求机会来改善自己的生活。

中国人对于生活的平衡性和意义性并不感兴趣，相反他们更执迷于对物质的索取，这点上要远远胜于西方人。大多数中国人发现他们不懂得"精神灵性"，"自由信仰"以及"心智健康"这样的概念，因为他们的思想尚不能达到一个生命（补：即肉体和灵性的并存）存在的更高层次。他们的思想还停留在专注于动物本能对性和食物那点贪婪可怜的欲望上。

在中国人的眼中，受教育不是为了寻求真理或者改善生活质量，而只是身份和显赫地位的象征和标志。

中国的知识分子从别人那里得到尊敬，不是因为他们为了别人的幸福做过什么，而只是因为他们获得占有了相当的知识。事实上，他们中的大多数只不过是一群仅仅通晓考试却从不关心真理和道德的食客。

中国的教育体系很大程度上已经成为一种失败和耻辱。

它已经不能够服务于教育本应所服务的对象：社会。这个教育体系不能提供给社会许多有用的个体。它只是制造出一群投机分子，他们渴望能够受益于社会所提供的好处却毫不关心回报。

中国可以培养出大批的高级技能人才，但却很少可以培养出合格的可以独立主持的管理级专家。

服务于一个公司或者社会，光有技术是不够的；还需要有勇气、胆量、正直和诚实的领导才能，这恰恰是大多数中国人所缺少的品性。正如亚瑟.史密斯，一位著名的西方传教士一个世纪前所指出的，中国人最缺乏的不是智慧，而是勇气和正直的纯正品性。这个评价，虽然历经百年，如今依旧准确诊断出中国综合症的病因。

大多数中国毕业生对选择出国并为外国工作不会感到内疚，事实上他们首先欠下了中国人民在教育上为他们所做出的牺牲。

随着传统文化价值观的破坏和逐步衰弱，大多数的中国人，包括受过教育的人都徘徊在精神和内心世界的路口，像迷失的狗一样不知何去何从。

中国缺的不是钱

Sat, 09 January 2010 17:10:28 +0800

中国缺的不是钱

一种声音:

去年安徽阜阳的事件。当地政府把小学拆掉，建了个富丽堂皇的小白宫，而那些小学生则被赶到危房里上课。老师们叫天天不应，叫地地不灵，怎么办，只好去找日本人。日本人过来一考察愣住了，你们这里很有钱啊，政府大楼那么漂亮，凭什么要我出钱给你修小学呢？日本人表示说"想不通"，但最后还是给钱了，因为他们不伸出援手的话，那些小学生就只有一辈子呆在危楼里上课了。

一面孔一世界

Thu, 07 January 2010 00:34:02 +0800

一面孔一世界

"书法"是这样炼成的?

Tue, 29 December 2009 00:08:45 +0800

"书法"是这样炼成的?

观看再观看思考再思考

Wed, 16 December 2009 22:25:25 +0800

内容处在消化中.

国人的思维,影人的行为,摄影的作为.

当摄影离开了对现实的思考,那就没有了力量.

观看再观看

思考再思考

危旧房改造促社会和谐

Fri, 04 December 2009 20:15:23 +0800

重庆模式:危旧房改造促社会和谐

在重庆市委常委会上，市委书记薄熙来提出，在经济建设中如何体现以人为本，在城市发展中如何惠及普通民众，是一个城市可持续发展的根本所在；市内有的地方一边是高楼大厦，一边是危旧险房，反差很大，当领导的不能无动于衷，这事关对老百姓的感情；要把危旧房改造作为执政为民的实践，保证迁建房的面积比原来大，质量比原来好，户型设计要方便、适用，让生活在这里的原住民真正受益。薄熙来明确要求，把危旧房改造是否给困难群众带来更大的福利，作为对主城各区领导班子考核的重要内容。

　
梯度转移:原住民户均面积增一半

在拆迁补偿政策上，重庆市创造性地实行了“梯度转移”利益补偿机制，让低收入者得到更多实惠。政府规定：对人口在2人及以下、住房建筑面积不足30平方米的家庭，按30平方米给予等值货币或实物补偿安置；对人口在3人及以上、住房建筑面积不足45平方米的家庭，按45平方米给予等值货币或实物补偿安置。除保障补偿面积外，重庆市还在搬迁补助费、公摊面积计算、安置房价格等方面对困难群众予以倾斜。

据统计，此次危旧房改造中，住房特别困难的家庭增加建筑面积近1倍，比较困难的家庭增加建筑面积约50%，一般家庭增加约15%。总体上，原住民户均增加建筑面积约21平方米，增长幅度达55%。
　　
在实现利益“梯度转移”的同时，重庆市明确要求提供实物和货币两种方式供被拆迁群众选择，而且无论实物还是货币的补偿标准都比以往规定标准提高，充分照顾到不同阶层的具体困难和权利。

　　
和谐成本:政府惠民政策上百亿元
　　
为使“为民拆迁”落到实处，重庆市支付了巨大的“和谐成本”。去年底重庆市开始调查群众诉求，先后20余次修改补偿安置方案。

重庆市为此次危旧房改造出台的各类惠民政策总计上百亿元。包括危旧房改造配套政策、拆迁补偿安置政策、安置房建设政策、社会保障政策四大类上百项条款。在改造过程中，重庆市区两级政府还拿出大量资金，用于市政基础设施、道路及管网改造等公益性项目。

沧桑历史金刚碑记

Mon, 23 November 2009 20:02:19 +0800

沧桑历史金刚碑记

这里原是古渝州最偏远的山村，早在清朝康熙年间，缙云山南坡的小煤窑星罗棋布，煤炭业日益兴旺，煤炭必经过金刚碑嘉陵江出口，运销外地，于是形成产煤、运煤、销煤的水陆码头和中转站。一些为了生存的农民，到缙云山运煤，在金刚碑建房而居，到清同治年间，金刚碑日渐繁华，米行、油行、酒坊、茶馆、客栈、铁匠铺，遍布金刚碑，多达几百家。运煤队伍也形成了骡子帮、船帮、马帮、人力帮。船主、帮主、煤炭商、力夫就在金刚碑溪河两岸半山腰，建起一座座穿斗青瓦房，简朴适用，一楼一底的石头墙、土墙、竹木夹壁墙的老房子，用石灰粉刷，依崖而建，独具巴渝特色。用青石板铺成宽2米、长500余米的青石板街道，两旁的青瓦房随蜿蜒曲折的山势延伸。到民国时期，形成了姚家院子、熊家院子、郑家院子几家较大的民居建筑群。

抗日战争时期，国民政府迁到重庆作陪都，一大批著名经济实业家、史学家、文学家、社会活动家寓居金刚碑，名人云集，人文荟萃，热闹非凡，仿如集镇，把金刚碑的繁荣推向了顶峰。书法家谢无量，大学者孙伏园、陈子展、吴宓等众多文化名人炒热了金刚碑。教育家梁漱冥还在金刚碑兴办了“勉仁书院”。国民政府抗战时期的统计局迁往金刚碑。曾任国民政府行政院院长的翁文灏也曾寓居金刚碑，当时的中国石油大王孙越崎，还在金刚碑创建了“中福公司”，现存有几幢二楼一底的住宅楼，是其见证。民国时期的金刚碑，酒幡招展，人气兴旺，注入了大量人文元素，成为嘉陵江边的“小北碚”。

这里山峦拱翠，古树参天，水流潺潺。因缙云山中有一块高6米，宽2米的天然巨石，相传唐人在巨石上题刻“金刚”二字，又因此地有一石深入嘉陵江中，人称“金刚碚”，故得名“金刚碑”，从清康熙年间兴街，至今已有300多年沧桑历史。

记录金刚碑算这次已经是第三次了,每次的感觉都不一样,这次又听说这里要改造成影视基地,不知是不是真的,感觉很沧桑,很无奈!

栖息工地边缘人情

Thu, 12 November 2009 20:13:26 +0800

栖息工地边缘人情

栖息工棚边缘人情

Fri, 30 October 2009 22:25:09 +0800

研究城市边缘人问题的专家王春光在他的著述中阐述了这样的观点：

城市边缘人大都认为自己的地位是由社会造成的，因此他们会对社会公正有更强的诉求，这就形成了一个巨大的社会不稳定因素，应及时给予足够的关注。他呼吁，一方面城市边缘人要加强自我修养，自觉从心理上融入与所在城市社会关系中，另一方面，社会也应当逐步建立一种合理的体制，善待关爱边缘人，让他们真正归属到所在城市中.

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持续记录老街情缘 [2]

Sat, 24 October 2009 12:37:59 +0800

老街情缘 [2]

持续记录老街情缘 [1]

Wed, 21 October 2009 13:07:01 +0800

老街情缘 [1]

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南纪门街响水桥区

Thu, 15 October 2009 06:27:47 +0800

南纪门街道响水桥社区

社区基本情况：

响水桥社区位于南纪门街道中南部，面积0.06平方公里,东面和南面与解放西路社区相连,北面接较场口黄土坡社区,西邻厚池街社区，处于渝中区上半城与下半城的接合部，共计有8条街巷

辖区共有户籍人口6457人,2336户。其中有60岁以上老年人1147人，占人口总数的18%。驻社区单位有长江重庆航道处、重庆杏林中学、厚池街小学、渝中区环卫一所、南纪门劳务市场等5家事业单位及近百户个体经营者。

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老街老巷持续记录

Mon, 12 October 2009 20:50:44 +0800

老街老巷持续记录

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记录重庆老街细节

Sat, 10 October 2009 06:30:46 +0800

记录重庆老街细节

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关注他们,希望是责任而不是负担.

Wed, 16 September 2009 23:43:59 +0800

给孩子留下的纪念照

2009-09-重庆

农民工的孩子不要永远成为农民工

Sun, 13 September 2009 07:03:13 +0800

农民工兄弟的孩子是否也要永远成为农民工 ?

! ! !

时光......记忆的橡皮

Wed, 09 September 2009 06:00:19 +0800

时光是记忆的橡皮,可惜再怎么擦，总会留下痕迹的。

有一天，你会沿着那些痕迹，想起那些擦去的记忆......

城市表情[26]

Wed, 05 August 2009 06:10:09 +0800

城市表情[26]

城市表情[25]

Tue, 04 August 2009 06:00:50 +0800

城市表情[25]

城市表情[024]

Mon, 03 August 2009 06:00:11 +0800

城市表情[024]

城市表情[023]

Sun, 02 August 2009 06:00:48 +0800

城市表情[023]

城市表情[022]

Sat, 01 August 2009 06:00:17 +0800

城市表情[022]

城市表情[021]

Fri, 31 July 2009 06:00:38 +0800

城市表情[021]

城市表情[020]

Thu, 30 July 2009 10:30:35 +0800

城市表情[020]

骑车扫街[001]

Wed, 29 July 2009 06:16:14 +0800

骑车扫街[001]

呵呵,相机绑在前轱辘上了.回来看画面感觉很意外.

城市表情[019]

Wed, 29 July 2009 06:00:52 +0800

城市表情[018]

我的事业我的主业

Tue, 28 July 2009 06:10:21 +0800

钓鱼台 - 捐赠仪式

城市表情[018]

Tue, 28 July 2009 06:00:43 +0800

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城市表情[017]

Mon, 27 July 2009 06:00:00 +0800

城市表情[017]

城市表情[016]

Sun, 26 July 2009 06:00:18 +0800

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城市表情[015]

Sat, 25 July 2009 06:28:38 +0800

城市表情[015]

城市表情[014]

Fri, 24 July 2009 06:24:58 +0800

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城市表情[013]

Thu, 23 July 2009 06:21:42 +0800

城市表情[013]

城市表情[012]

Wed, 22 July 2009 06:17:33 +0800

城市表情[012]

城市表情[011]

Tue, 21 July 2009 06:10:57 +0800

城市表情[011]

无题系列 [049]

Mon, 20 July 2009 06:00:56 +0800

无题系列 [049]

无题系列 [048]

Sun, 19 July 2009 06:00:47 +0800

无题系列 [048]

无题系列 [047]

Sat, 18 July 2009 06:00:09 +0800

无题系列 [047]

用影像写日记,留下的是什么?

Fri, 17 July 2009 16:15:31 +0800

用影像写日记,留下的是什么?

摄影的最根本,就是"意义与价值". 摄影的可贵,在于它能完全而准确的替生活面貌留影.抓住了人性中的共同情怀就能引起别人的共鸣,这才能说摄影抓住了时代感同时又具不朽的力量.

近来国内的摄影风气颇有曲解对象原本生活面貌的走向. 常常有为了强化构图趣味,或为了追求奇异的效果等等,而把朴实的劳动者,拍成存在主义者笔下的摆荡者,把单纯的百姓生活,拍成荒谬剧里的情节.这就是十分不忠于对象,不忠于自己的生活背景,不忠于自己的艺术创作.这种照片比起家庭像薄里的"留影存照"还要经不起考验.

当摄影作品被询及是否认为摄影能成为艺术时,很喷粪. 所有的东西都是艺术,没有的东西也是艺术,拉屎放屁吃狗屎也是艺术,行为的艺术.

一个厨子,一个鞋匠,一个理发师都可成为艺术家,但前提是要看他们有多少这个艺术天分.

一个缺铁,一个缺钙,一个缺维生素的只要会上网,一星期玩家,二星期专家, 三星期就出家.

...

呵呵,管它呢,继续盲拍.

城市表情[011]

城市表情[010]

Fri, 17 July 2009 06:00:51 +0800

城市表情[010]

城市表情[009]

Thu, 16 July 2009 06:00:10 +0800

城市表情[009]

杂片一组娱乐一下

Wed, 15 July 2009 10:08:18 +0800

杂片一组娱乐一下

城市表情[008]

Wed, 15 July 2009 06:00:35 +0800

城市表情[008]

公民纪实摄影·组照·生活碎片

Tue, 14 July 2009 06:00:16 +0800

公民纪实摄影·组照·生活碎片

城市表情[007]

Mon, 13 July 2009 08:27:09 +0800

城市表情[007]

公民纪实摄影·组照·街头影像

Sun, 12 July 2009 16:47:49 +0800

重庆-街头影像

城市表情[006]

Sun, 12 July 2009 06:00:02 +0800

城市表情[006]

城市表情[005]

Sat, 11 July 2009 06:00:25 +0800

城市表情[005]

城市表情[004]

Fri, 10 July 2009 06:00:47 +0800

城市表情[004]

城市表情[003]

Thu, 09 July 2009 06:16:15 +0800

城市表情[003]

城市表情[002]

Wed, 08 July 2009 06:04:48 +0800

城市表情[002]

城市表情[001]

Tue, 07 July 2009 19:00:19 +0800

城市表情[001]

我努力希望自己不刻意去构图,因为当你觉得需要去框取什么,如位置,比例时,拍到的照片总是会破裂不堪而没办法撑起来,我对美丽的照片并没有特别的兴趣.我关心的是把影像逼至神智即将不清的边缘.

放弃主观表现意识,

放弃传统相机取景,

放弃后期软件优化,

真实还原社会景象.

无题系列 [046]

Tue, 07 July 2009 06:00:18 +0800

无题系列 [046]

无题系列 [045]

Mon, 06 July 2009 06:00:30 +0800

无题系列 [045]

森林重庆与大树进城

Sun, 05 July 2009 20:45:58 +0800

议案提案

“森林重庆”不能拆东墙补西墙

当下，“森林重庆”建设在全市推进，但一些地方政府和部门为了在短时间内达到考核指标，将农村大量

大树、古树“移植”进城。

市人大代表邓明鉴直言，这是拆东墙、补西墙。邓明鉴说，这种做法破坏了农村的生态,被移植进城的大树、

古树还会因“水土不服”加速死亡。

建议:人大常委会制定《重庆市大树、古树、名木移栽保护管理条例》，严格规范“大树进城”的管理监督。

9月2日市园林局在人大代表建议的回复中透露,我市将立法保护大树,"大树进城"将被叫停.

大树进城只会带来"绿色泡沫",带来短暂"绿树成荫"长期则会导致城乡环境"双亏".据林业相关部门专家介绍,

从农村移植到城市的树木成活率不到50%,有些树种死亡率高达70%以上.

无题系列 [044]

Sun, 05 July 2009 06:00:45 +0800

无题系列 [044]

无题系列 [043] 组图

Sat, 04 July 2009 06:07:25 +0800

无题系列 [043]

组图

无题系列 [042]

Fri, 03 July 2009 06:00:22 +0800

无题系列 [042]

无题系列 [041]

Thu, 02 July 2009 06:00:05 +0800

无题系列 [041]

无题系列 [040]

Wed, 01 July 2009 06:00:57 +0800

无题系列 [040]

无题系列 [039] 多幅

Tue, 30 June 2009 06:00:29 +0800

无题系列 [039] 组照

“现实永远超出个人想象”

2009-06 重庆

上海上海大上海

Mon, 29 June 2009 06:00:23 +0800

上海上海大上海

修车行

Sun, 28 June 2009 07:30:20 +0800

修车行

2009-06 重庆黄角坪

无题系列 [038] 组照

Fri, 26 June 2009 16:08:00 +0800

无题系列 [038] 组照

“现实永远超出个人想象”

重庆龙脊广场

2009-06-25

MAMIYA-6MF 75/3.5 SHANGHAI GP3 EPSON GT-X970

老照片/006

Fri, 26 June 2009 06:00:37 +0800

006

老照片/005

Thu, 25 June 2009 06:00:28 +0800

005

[姐弟三人]

(1905)

奥古斯特-桑德 August Sander (1876-1964) 德国科隆,16岁开始业余摄影,后成为一名商业摄影师

这是摄影界流传甚广的一幅代表作,画面中的三姐弟被经过随意的摆布,面对大画幅照相机镜头有点茫然.

这幅图片看似呆板,但他确精确地透露出人物的身份特征和现场气息, 具有浓郁的生活氛围和自然地状态.他不仅拍摄了大量的德国家庭组合,还在大街小巷留住了许多过往行人的脚步,让他们停下来面对镜头,展示了人性最为真实的一面.

下图是我的弟弟永植参军入伍之前的纪念照,后面的两位是我的表妹和堂妹.今天看到这张照片的时候,忽然感觉和奥古斯特-桑德的[姐弟三人]很相似,呵呵呵,有意思,当时拍摄的时候我可没想这么多,过了25年,现在再回头看,这绝不是一张简单的肖像,而是人类的深刻的描述,喜剧的场景中蕴含着那个年代悲剧的成分.

奥古斯特-桑德说:

我拍摄了30年,并且是全身心地认真拍摄.我已经走过正确的路,也走过失败的路,我也已经知道我的错误.我非常不喜欢玩一些花俏的娇揉造作的和个人财产似的糖水片,因此请允许我诚实地讲述一些关于我们时代和人们的真实.

老照片/004

Wed, 24 June 2009 06:17:49 +0800

004

老照片/003

Tue, 23 June 2009 06:45:10 +0800

003

老照片/002

Mon, 22 June 2009 06:40:36 +0800

002

今天看到的,记录到的碎片就这些.

Sun, 21 June 2009 06:00:08 +0800

今天看到的,记录到的碎片就这些.

2009-06-20/重庆

MAMIYA6 柯达120反转 970底扫

压缩加框无后期

老照片/001

Sat, 20 June 2009 09:39:57 +0800

001

无题系列 [037]

Sat, 20 June 2009 06:00:20 +0800

"无题"

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无题系列 [036]

Fri, 19 June 2009 06:00:44 +0800

"无题"

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无题系列 [035]

Thu, 18 June 2009 06:00:17 +0800

"无题"

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玛米亚MAMIYA 6MF 试机片

Wed, 17 June 2009 21:57:13 +0800

玛米亚MAMIYA 6MF 新机试片

器材

MAMIYA 6MF

标准镜头: 75/3.5

底片扫描仪:EPSON GT-X970

胶卷:柯达专业彩色反转片E100VS-120

无题系列 [034]

Wed, 17 June 2009 06:00:01 +0800

"无题"

[34]

无题系列 [033]

Tue, 16 June 2009 06:00:33 +0800

"无题"

[33]

无题系列 [032]

Mon, 15 June 2009 06:00:20 +0800

"无题"

[32]

重庆......车展......!

Sun, 14 June 2009 06:00:10 +0800

2009-06-13

无题系列 [030]

Sat, 13 June 2009 06:00:16 +0800

"无题"

[30]

无题系列 [029]

Fri, 12 June 2009 08:47:09 +0800

"无题"

[29]

画室

Thu, 11 June 2009 06:30:31 +0800

画室

无题系列 [027]

Wed, 10 June 2009 08:43:24 +0800

"无题"

[27]

无题系列 [026]

Tue, 09 June 2009 08:00:04 +0800

"无题"

[26]

人体摄影

Sun, 07 June 2009 11:50:08 +0800

人作为自然的产物，无论男女老幼，

胖瘦美丑的身体都是最真实自然的，而美的定义本就源于自然.

2009-05-30/北京

[第一部]

[第二部]

这组是''摄影'',不是"艺术",在这里与艺术无关,但与思想有关.

[第三部]

有多少人看人体图片欣赏的是艺术？

美院学生画人体是一门专业基础课，人体素描是画家的基本功之一。

在油画中，人体画还专门形成了画种。梵高在经济那样困窘的境况，节衣缩食也是

要请人体模特的。绘画因为不是现实生活直接的摹写，说是艺术一般人都会理解。

但说到人体摄影或是人体图片，那种汗毛都好像能数清的图片是艺术，

可能许多人都觉得费解。

相关题材作品: [1] [2] [3] [4] [5]

无题系列 [024]

Sun, 07 June 2009 06:00:09 +0800

"无题"

[24]

无题系列 [023]

Sat, 06 June 2009 06:00:36 +0800

"无题"

[23]

无题系列 [022]

Fri, 05 June 2009 06:00:34 +0800

"无题"

[22]

无题系列 [021]

Thu, 04 June 2009 06:00:11 +0800

"无题"

[21]

无题系列 [020]

Wed, 03 June 2009 06:00:38 +0800

"无题"

[20]

无题系列 [019]

Tue, 02 June 2009 06:00:02 +0800

"无题"

[19]

无题系列 [018]

Mon, 01 June 2009 06:23:38 +0800

"无题"

[18]

无题系列 [017]

Sun, 31 May 2009 06:00:25 +0800

"无题"

[17]

无题系列 [016]

Sat, 30 May 2009 06:00:37 +0800

"无题"

[16]

"上海" 国际大都市的另一面 [四]

Fri, 29 May 2009 12:20:31 +0800

2009-05-17/上海

"上海" 国际大都市的另一面

[四]

无题系列 [015]

Fri, 29 May 2009 06:00:55 +0800

"无题"

[15]

"上海" 国际大都市的另一面 [三]

Thu, 28 May 2009 09:20:21 +0800

2009-05-17/上海

"上海" 国际大都市的另一面

[三]

无题系列 [014]

Thu, 28 May 2009 06:00:39 +0800

2009-05-17/上海

"无题"

[14]

"上海" 国际大都市的另一面 [二]

Wed, 27 May 2009 09:20:25 +0800

2009-05-17/上海

"上海" 国际大都市的另一面

[二]

无题系列 [013]

Wed, 27 May 2009 06:00:14 +0800

2009-05-17/上海

"无题"

[13]

"上海" 国际大都市的另一面 [一]

Tue, 26 May 2009 09:20:05 +0800

2009-05-17/上海

"上海" 国际大都市的另一面

[一]

无题系列 [012]

Tue, 26 May 2009 06:09:12 +0800

2009-05-17/上海

"无题"

[12]

无题系列 [011]

Mon, 25 May 2009 06:06:36 +0800

2009-05-17/上海

"无题"

[11]

无题系列 [010]

Sun, 24 May 2009 08:58:58 +0800

2009-05-17/上海

"无题"

[10]

最近比较忙,不能一一回复,大家见谅!

我的宝贝,我的LOMO

Sat, 23 May 2009 10:20:43 +0800

2009-05-22/重庆

我的宝贝,我的LOMO

防潮箱里一放就是十多年,拿出来用了一下,感觉还行.

无题系列 [009]

Sat, 23 May 2009 08:00:33 +0800

2009-05-17/上海

"无题"

[9]

无题系列 [008]

Fri, 22 May 2009 06:53:27 +0800

2009-05-17/上海

"无题"

[8]

最近比较忙,不能一一回复,大家见谅!

无题系列 [007]

Thu, 21 May 2009 06:00:45 +0800

2009-05-20/重庆

"无题"

[7]

最近比较忙,不能一一回复,大家见谅!

无题系列 [006]

Wed, 20 May 2009 06:00:43 +0800

2009-05-17/上海

"无题"

[6]

无题系列 [005]

Tue, 19 May 2009 06:00:51 +0800

2009-05-17/上海

"无题"

[5]

无题系列 [004]

Mon, 18 May 2009 06:00:42 +0800

2009-05-19/重庆

"无题"

[4]

无题系列 [003]

Sun, 17 May 2009 06:00:13 +0800

2009-05-16/重庆

"无题"

[3]

无题系列 [002]

Sat, 16 May 2009 06:00:40 +0800

2009-05-15/重庆

"无题"

[2]

无题系列 [001]

Fri, 15 May 2009 06:00:40 +0800

2009-05-15/重庆

"无题"

[1]

李岚清篆刻艺术

Thu, 14 May 2009 06:00:07 +0800

2009-05-13/重庆

"李岚清篆刻艺术"

老少爷们们,大哥大嫂们,呵呵,俺这里有公告了.

Thu, 14 May 2009 02:50:07 +0800

2009-05-13/重庆

亲爱的博友们,呵呵,你们好,俺有事要出去几天,

不能一一欣赏博友们的佳作了,俺回来后定回访各位,谢谢!

......

俺在后台设置了自动发帖功能,每天自动更新在"民声"栏目,敬请大家关注.

祝博友们博的开心

5.12抗震救灾图片展

Wed, 13 May 2009 06:05:05 +0800

2009-05-12/重庆

" 重庆时报 "

5.12抗震救灾图片展

部分图片重新构图

为已逝的汶川之痛祈祷......

Tue, 12 May 2009 06:00:19 +0800

2009-05-12

为已逝的汶川之痛祈祷......

宝贝

妈妈想你

真的好想你

未知色的艺术与伟人的效应

Mon, 11 May 2009 05:00:17 +0800

2009-05-10/重庆

"未知色的艺术与伟人的效应"

解放碑下卖报为生的老妈妈

Sun, 10 May 2009 06:12:36 +0800

2009-05-09/重庆

"解放碑下卖报为生的老妈妈"

她,不是我的亲生母亲

但

我要祝福她老人家

母亲节

快乐

早上给我远在东北的老母亲打了个问候电话,

母亲说不需要祝福,只要你们快乐幸福我就心满意足了......

俺今天不知流了多少泪了.

红歌颂祖国

Sat, 09 May 2009 06:46:18 +0800

2009-05-08/重庆

" 红歌颂祖国 "

要公平不要廉价的赞美

Fri, 08 May 2009 06:15:02 +0800

2009-05-06/重庆

没有她们，城市就会“脏、乱、差”，市民的生活质量就没有保障。

没有她们用 “一人脏换来万人洁”，美称“城市美容师”。

可是她们需要的不是廉价的赞美，他们需要的是社会公平。

我只卖身不卖艺......

Thu, 07 May 2009 06:20:39 +0800

2009-05-06/重庆

"我只卖身不卖艺"

镜头前的重庆 [伍/伍]

Wed, 06 May 2009 09:20:50 +0800

[主题摄影]
记录社会记录生活
"永远的十八梯"
[伍/伍]

这里即将成为历史 :http://taiyuanzhi.blshe.com/post/5414/364477

镜头前的重庆 [伍/四]

Tue, 05 May 2009 09:50:07 +0800

[主题摄影]
记录社会记录生活
"永远的十八梯"
[伍/四]

这里即将成为历史 :http://taiyuanzhi.blshe.com/post/5414/364477

镜头前的重庆 [伍/三]

Mon, 04 May 2009 00:05:25 +0800

[主题摄影]

记录社会记录生活

"永远的十八梯"

[伍/三]

这里即将成为历史 :http://taiyuanzhi.blshe.com/post/5414/364477

镜头前的重庆 [伍/二]

Sun, 03 May 2009 06:30:07 +0800

[主题摄影]

记录社会记录生活

"永远的十八梯"

[伍/二]

这里即将成为历史 :http://taiyuanzhi.blshe.com/post/5414/364477

镜头前的重庆 [伍/一]

Sat, 02 May 2009 06:30:10 +0800

[主题摄影]

记录社会记录生活

"永远的十八梯"

[伍/一]

这里即将成为历史 :http://taiyuanzhi.blshe.com/post/5414/364477

庆祝 "五一国际劳动节"

Fri, 01 May 2009 04:00:37 +0800

2009-05-0重庆

庆祝

"五一国际劳动节"

空间中的空间

Thu, 30 April 2009 01:00:59 +0800

2009-04-29/重庆

空间中的空间

上半身的文化下半身的文明

Wed, 29 April 2009 00:30:55 +0800

2009-04-28

"上半身的文化下半身的文明"

上半身 (文化)

..............

下半身 (文明)

城市边缘的拾荒人

Tue, 28 April 2009 06:30:53 +0800

2009-04-27/重庆

"城市边缘的拾荒人"

在重庆的边缘,生活着一群拾荒者。他们走出贫困的乡村,为了生存,妻离子散,进城拾荒,每个人都有

一串催人泪下的故事,也偶有一支欢乐的歌。他们怎样从昨天走来,又将怎样走向明天?他们对现代

化城市的建设有什么贡献,又会给社会带来了哪些问题?

视频: 花季少女突然倒地死亡火化前秒意外复活

Mon, 27 April 2009 22:00:57 +0800

视频: 花季少女突然倒地死亡火化前秒意外复活

乡下姐妹“淘金” , 想好了再进城

Mon, 27 April 2009 00:25:22 +0800

2009-04-25/重庆

离开熟悉的家乡和亲人进城"淘金"，所需要的也许只是一些勇气，

但是要在城里找到适合自己的“饭碗”，则远没有想像的那么简单.

中国国民党党员守则/十二之本

Sat, 25 April 2009 23:15:34 +0800

2009-04-25/重庆

中国国民党党员守则/十二之本

一、忠勇为爱国之本

二、孝顺为齐家之本

三、仁爱为接物之本

四、信义为立业之本

五、和平为处世之本

六、礼节为治事之本

七、服从为负责之本

八、勤俭为服务之本

九、整洁为强身之本

十、助人为快乐之本

十一、学问为济世之本

十二、有恒为成功之本

环境雕塑人物

Sat, 25 April 2009 07:14:07 +0800

2009-04-24/重庆

"conceptual photograph"

环境雕塑人物

尿出闻名尿出高度

Fri, 24 April 2009 08:03:54 +0800

2009-04-23/重庆

"尿出闻名尿出高度"

高度文明

"无耻的文化可悲的文明"

Thu, 23 April 2009 06:40:38 +0800

2009-04-22

"无耻的文化可悲的文明"

我承认，我很激动，甚至有点失态,

但是，能忍住吗？

见过不要脸的文化，没见过这么不要脸的文明.

农民工才是城市发展中真正的脊梁

Wed, 22 April 2009 07:00:34 +0800

2009-04-21/重庆

"城市脊梁"

在这个打破常规，跳跃发展的时代，我们往往把目光放于那些叱咤风云的企业英雄身上，

......因为他们掌握着财富扩张的航向。

但是，别忘记在他们身后，那些千千万万的农民工兄弟，他们才是城市发展中真正的脊梁。

谁是最可敬的人我们的农民工兄弟

Tue, 21 April 2009 06:00:49 +0800

2009-04-20/重庆

谁是最可敬的人我们的农民工兄弟

可以决定不可绝对

Mon, 20 April 2009 01:30:26 +0800

我的导师说:

积极心态是人们自我行为有效性的坚实基础，是人们在生存、生活、学习、工作、事业中取得成就的可靠保障，是人们获得物质财富与精神财富的奠基石，而消极心态导致人们自我行为的盲目性，是人们在生存、生活、事业等方面取得成就的绊脚石，一个人如果心态积极，乐观地面对人生，乐观地接受挑战，那他就成功了一半.

"可以决定不可绝对"

态度决定高度 ,
高度决定空间 ,
空间决定距离 ,
距离决定主题 ,
主题决定一切 !
...

这个枷锁，总有一天会瓦解.

我说的，只是我想的 ,

因为

世界在变

......

三月一小变三年一大变

Sun, 19 April 2009 07:00:03 +0800

三月一小变三年一大变

重庆发展高速大变

时空交错的悬念构成

Sat, 18 April 2009 07:00:18 +0800

社会生活是复杂的，矛盾的发展受各种各样因素的影响和制约，必然迂回曲折有进有退，也必然会

产生想不到的变化。要懂得安排悬念，首先必须熟悉生活中事物发展的规律，悬念的美学价值在于

是否符合生活发展规律，符合人物性格的发展逻辑。

知荣明耻从我做起

Fri, 17 April 2009 07:00:44 +0800

"道之以德，齐之以礼，有耻且格"

用一个时代

去记寻它

用一代人的呼唤

去传承它

请你

告诉这个世界

" 知荣明耻从我做起"

我的幺儿不是人

Thu, 16 April 2009 07:00:09 +0800

会伤感

会怀恋

会思考

......

...

但

我的幺儿不是人

武器是战争的重要的因素......毛泽东

Wed, 15 April 2009 06:20:41 +0800

武器是战争的重要的因素，但不是决定的因素，决定的因素是人而不是物.

毛泽东

伟大的标语很大很红......

这个理论不是我写的......

"人是战争胜负的决定因素，武器是重要因素", 这个道理老百姓都知道.

1300多年的东溪古镇

Tue, 14 April 2009 06:40:23 +0800

东溪古镇

东溪镇原名万寿场，唐高祖设丹溪县，唐太宗改为东溪镇，建镇1300多年，建场院2200多年。

    古镇街道依岩靠水，因地就势而建，聚散错落有致，山回谷转、移步换形，其历史之悠久，环境之独特，文化之丰富，技艺之精妙，布局这别致，凸现古镇之风貌。明朝成化年间的川黔青石板古道穿场而过，5000余棵黄桷树枝繁叶茂，明清穿斗结构吊脚楼别具一格，“小桥、流水、人家”景地清幽，美院师生常来写生，电视剧《傻儿师长》莅临拍景。一村、二碑、二石、三宫、三瀑、四街、五桥、六院、七巷、八庙、九市让人流连忘返，琵琶古寨、贞节牌坊、太平古渡、摩岩石刻、精妙木雕，令人叹为观止，川剧评书、龙灯舞狮、唢呐这画、秧歌腰鼓让你拍手叫绝。
    书院街，在道光二十七年(1847年)，因东溪举人文明善修建1000多平方米的“明善书院”而命名，即现在书院街小学的前生，至今已有160年的历史。西南最古老的邮局，经三峡博物馆考古人员于2002年2月考证，这家邮局创建于清同治年间，至今已有140多年的历史，为当时著名的“麻乡约民信局”，创始人是綦江近代史上大名的运输鉅子陈洪义。古邮局和现在的邮局一样，邮递信件和汇兑是它的主要经营项目。作为一个地区的信息交流中转站，历史上的东溪无疑是走在了前面，这也是东溪政治、经济、文化曾经辉煌的历史见证。古邮局石门框均为2.5米高的整条石构成，且左右凿成三齿形装饰，门为古老的五丘田木质门，每丘田均有斜线条纹点饰，更显岁月的古老。门楣上刻有“当欋向术”四个这，“欋”是大路的意思；整体的意思是面临“通欋大道”，传递信件方便快捷。左右环绕着两个对称的饼图案，是当时古老的邮徽。古街青石板是古镇独特的风景之一，狭窄湾湾，曲径通幽，已有2000多年的历史了。前后回望，似有“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的意境。

    “三宫”中的南华宫，始建于清乾隆元年，就是1736年，至今已有270多年的历史了，是两广入川住东溪的一个会馆。石门框上有一幅对联，上联曰:“树了菩提台空明镜”，下联曰：“恩留粤岭泽沛珠江”，横联：“岭南观瞻”。虽是两百多年的风化雨蚀，字迹清晰可见，这宫中值得一说的是技术精湛的木刻浮雕和藻井。由于在解放前期国家实行粮食统购统销，这里以前是装粮食的粮仓。所以大部分舍己救人佛相被毁。后来和附属设施均遭破坏，佛相被丢进金银洞。当时，有好心人不忍把宫内的横栏上的雕工精妙的木刻浮雕损坏，用黄泥涂抹之，才保存至今。后来，南华宫又作为东溪啤酒厂的办公室。因而整幢建筑外形保存完好。如今啤酒厂的办公地点改变，许多善男信妇女纷纷捐款，已于1993年重塑了30余尊高大的佛像及附属设施，共耗资6万多元。这些高大的木柱，尽显岁月的沧桑。这个保存完好的古戏台，堪称当时一流的戏楼。南华宫又叫南华六主庙，相传是一个名南华和尚所建。这和尚因家道中落，看破红尘，就出了家。曾于广东一庙内当伙夫，庙内主持道法高明，掐指推算，不久将命归西天。于是如今庙内所有僧人改选主持，他提出的八个问题，参加应答的和尚均未能圆满回答。平时沉默寡言的南华在主持病重的当晚，轻松自如地回答了主持的问题，于是老主持于当晚传法于他，并说：“南华啊!受法之后你必须于天亮之前离开，你的五位师兄均未得到我的真传，他们会追杀你的，切记远走他乡，弘扬佛法”。老主持说完后就圆寂了。南华和尚未出家时是修文的，出家后只当伙夫，未能练到功力深厚之武功。当他逃到广东韶关时，师兄五人追来，险些杀了他，因遇到犁田的老农把他藏于铧沟中，再用泥土轻覆，幸免于难。他历尽千辛万苦才到了东溪。他欲在东溪化一块地盘来修南华宫，由东溪的地主们与南华和尚协商。问他需要多大的地基，南华和尚说只要他的袈裟那么大，众人不信，袈裟大的地盘怎么修庙？南华和尚朗声说：“诸位不管，出家人不打狂语，一言为定”。于是，南华和尚将袈裟往空中一抛，口中念念有词，袈裟神奇般地随风变大，如一朵火烧火焰般的红云，所罩之地甚阔，有四五百平方米，即这为南华宫庙基。

    后来，南华和尚又到丁山去化修庙所需的木材，找到了当时丁山的旺族赵家，赵大老爷认为修庙是善事，不好推辞，好的木材又舍不得，只好说：“凡是山中巅断的树木，你但砍无妨”。南华和尚说：“善哉!施主功德无量”。当夜丁山狂风大作，飞沙走石，凡是大而直的树都被狂风折断了，南华和尚就叫人一一砍伐，赵大老爷有口难言，但他还是没有食言。他心想：“丁山山高路陡，无车又无船，看你和尚怎样运走”。孰知，过了七天，夜里又是大雨倾盆，银河倒挂，第八天早上起来一看，所伐之树已无影无踪，不知去向。南华和尚回到东溪，叫人到庙基内的一口井云捞，从井中捞起来一根，井下又冒起来一根，如此反复，就建成了南华宫。


    顺石板路往前走，下太平桥。顺着石板路一直走便到了古镇的最低处—太平桥，以前这里是一个繁华的水码头，也是古镇最热闹的地方。我们现在走着的桥叫太平桥，始建于明太祖三年，也就是1370年，至今已有630多年的历史。全长30米，宽5米，拱形桥孔，桥下曾有一把能随风力大水自然转动的斩成宝剑。在解放初期，被人当作废铁给卖掉了。

    太平桥是西南黄桷树之最。太平桥黄桷树生态群面积300余亩，东丁河、福林河和綦江河汇集于此，有5000多棵黄桷树，其中上500年的树龄就有100多棵。

这里即将成为历史

Mon, 13 April 2009 07:00:45 +0800

十八梯 · 现状

真实的十八梯依然封存着重庆的旧时光，

没有浮华，只有平俗；没有恐怖，只有淡然。

这

里

即

将

成为历史

居民盼改造等了30年　

在十八梯开了个杂货铺的李学开，供应着周围居民们的油盐酱醋，月收入在千元左右。妻子没有正式工作，在打零工。　

“有钱的都搬走了，但房子都没有卖。”李学开说，大家都等着拆迁改造，但一等就是三十多年。　

十八梯拆迁改造的传言由来已久，最近一次是在2007年11月。李学开说，当时来了几个陌生人，在他家门口张望了几下，估计了一个房屋面积数就走了。　

“当时几乎隔一段时间就有人来看一下，都说要拆了，但到现在都还没动静。”今年五十多岁的蔡大妈说，“我在十八梯生活了三十多年，要生孩子那会儿就听说要拆了，现在孩子大学毕业工作很多年了，拆迁还只是传言。”　

“别人都说这是块黄金宝地，但在这里守了三十多年，我们的生活都没有改变过。”蔡大妈的印象中，倒是经常有一些拿相机的人跑来拍照，说是要拆迁了，这里的风貌以后就见不到了。

45亿确保十八梯改造　

市地产集团董事长周天云称，到2010年，该集团将融资110亿元用于渝中区的危旧房改造，仅十八梯片区五大地块共45万平方米，就需投入45亿元。

革命先烈纪念碑的现状及环境

Sun, 12 April 2009 06:40:57 +0800

四川革命先烈纪念碑的现状及环境

2009-04-11/重庆

计划拍摄目录列表

名称 Name	时代 Era	地址 Address
古遗址:
龙骨坡遗址	更新世	巫山县庙宇镇
高家镇遗址	旧石器	丰都县高家镇
烟墩堡遗址	旧石器	丰都县汇集乡
玉溪遗址	新石器	丰都县高镇乡
大溪遗址	新石器	巫山县大溪镇
洽井口遗址群	新石器至汉	忠县忠州镇
中坝遗址	新石器至汉	忠县洽井镇
李家坝遗址	商周至汉	云阳县高阳镇
双堰塘遗址	商周至汉	巫山县大昌镇
涂山窑遗址	宋	南岸区黄桷垭镇新力村
古墓葬:
小田溪墓群	战国	涪陵区白涛镇
巴蔓子墓	战国至清	渝中区莲花池
荆竹坝岩棺群	汉	巫溪县荆竹坝
汇南墓群	汉、南北朝	丰都县汇南乡
石坎崖墓群	东汉	江津市凤场乡
雷劈石崖墓群	东汉	南川市太平场乡
双墙崖墓群	东汉	大足县邮亭镇
柏树林崖墓群	东汉	綦江县中峰镇
七拱嘴崖墓群	东汉	綦江县文龙乡
长沟崖墓群	东汉	江津市柏林镇
南屏墓群	东汉	合川市城南南津街
长孙无忌墓	唐	武隆县江口镇
沙坝子墓	宋	荣昌县许溪乡
高洞子墓群	南宋	永川市板桥镇
清溪苗王墓	明	秀山县清溪场镇
明玉珍睿陵	元、明	江北区洗布堂街
秦良玉陵园	清	石柱县大河乡
古建筑:
盘溪无铭阙	汉	江北区石马河镇
丁房阙	汉	忠县忠州镇
佑溪无铭阙	汉	忠县洽井镇
白帝城	汉至清	奉节县草塘区
碑记桥	宋	涪陵区马武镇
岩溪桥	宋	合川市城北高石坎办事处
河包报恩寺塔	宋	荣昌县河包镇
钓鱼城	南宋、元	合川市城东钓鱼山上
龙崖城	南宋、元	南川市马嘴乡



名称 Name	时代 Era	地址 Address
磐石城	南宋、元	云阳县双江镇
多功城	南宋、元	渝北县鸳鸯镇
天生城	南宋、元	万州区周家坝
塔坪寺塔	宋、清	北碚区静观镇
独柏寺正殿	元	潼南县上和镇
净果寺	明	合川市古楼镇
龙兴寺正殿	明	潼南县小渡镇
宝轮寺正殿	明	沙坪坝区磁器口
铜梁武庙	明	铜梁县巴川镇
朝元寺牌坊	明	璧山县梅江乡
东华观藏经楼	明	渝中区凯旋路
江公享堂	明、清	江津市几江镇
缙云寺	明、清	北碚区缙云山
宝城寺	明、清	荣昌县昌元镇
铁佛寺	明、清	铜梁县巴川镇
板桥寺	明、清	合川市九岭乡
温泉寺	明、清	北碚区澄江镇
东水门及城墙	明、清	渝中区东水门段
东水门及城墙	明、清	渝中区七星岗
梁平文峰塔	明	梁平县梁山镇
湖广会馆	清	渝中区芭蕉园
张桓侯庙	清	云阳县水磨乡
石宝寨	清	忠县石宝镇
双桂堂	清	梁平县金带镇
大成殿	清	璧山县璧城镇
彭氏宗祠	清	云阳县里市乡
利济桥	清	江津市朱杨镇
彭氏民居	清	巴南区南泉镇
涂山寺	清	南岸区黄桷垭镇
合川文峰塔	清	合川市合阳镇
黄桷垭文峰塔	清	南岸区黄桷垭镇
塔子山文峰塔	清	江北区寸滩
觉林寺报恩塔	清	南岸区下浩觉林寺街
华岩寺	清	九龙坡区华岩镇
何氏百岁坊	清	璧山县青杠乡
石窟寺及石刻:
灰千岩崖画	汉以前	江津市四面山镇
潼南大佛寺摩崖造像	隋至宋	潼南县梓潼镇
临江岩摩崖造像	唐	忠县忠州镇



名称 Name	时代 Era	地址 Address
尖子山摩崖造像	唐至宋	大足县宝山乡
北山摩崖造像	唐至宋	大足县龙岗镇
白鹤梁题刻	唐至清	涪陵区崇义办事处
五硐岩摩崖造像	唐至清	潼南县塘坝镇
宝顶山摩崖造像	宋	大足县宝顶镇
涞滩二佛寺摩崖造像	宋	合川市涞滩镇
舒成岩摩崖造像	宋	大足县中敖镇
妙高山摩崖造像	宋	大足县季家镇
西山碑	宋	万州区太白岩下高笋塘
罗汉寺古佛崖摩崖造像	宋	渝中区小什字
莲花石题刻	宋至清	江津市几江镇
弹子石摩崖造像	元	南岸区弹子石
石门大佛寺摩崖造像	明	江津市石门镇
朝源观道教造像	明	江津市四面山镇
大足千佛岩摩崖造像	明	大足县三驱镇千佛村
马龙山摩崖造像	民国	潼南县卧佛镇
近现代重要史迹:
杨沧白故居及墓	清（故居）、1984（墓）	巴南区木洞镇(故居)、东泉镇(墓)
法国水师兵营	1902年	南岸区弹子石
马跑教堂	1909年	大足县石马镇
余栋臣故居及墓	清	双桥区通桥镇
刘伯承故居	清	开县赵家镇
聂荣臻故居	清	江津市吴滩镇
赵世炎故居	清	酉阳县龙潭镇
杨阐公故居及墓	清（故居）、1987（墓）	潼南县双江镇(故居)、梓潼镇(墓)
张培爵烈士纪念碑及墓	1946年（墓）	渝中区沧白路
重庆“三·三一”惨案烈士墓	1927年	江北区五里店（群葬墓地）
国民党左派四川省党部暨重庆高中旧址	1927-1929年	渝中区解放东巷6号
特园	1931年	渝中区上清寺
南腰界红三军司令部旧址	1934年	酉阳县李溪区南腰界乡
石壕红军烈士墓	1935年	綦江县石壕镇
中国西部科学院旧址	1935-1949年	北碚区朝阳街道
八路军重庆办事处旧址	1938-1946年	渝中区红岩村
黄山、南山陪都遗迹	1938-1946年	南岸区黄山干部疗养院内
林园	1938-1946年	沙坪坝区山洞街道
重庆郭沫若旧居既国民政府军事委员会政治部第三厅旧址	1938-1946年	渝中区天官府、沙坪坝区赖家桥
国民参政会旧址	1938-1946年	渝中区中华路
重庆大韩民国临时政府旧址	1938-1946年	渝中区莲花池



名称 Name	时代 Era	地址 Address
中苏文协旧址	1938-1947年	渝中区中山一路
重庆冯玉祥旧居	1939-1945年	九龙坡区后工、沙坪坝区陈家桥镇
育才学校旧址	1939-1945年	合川市草街镇
重庆美国大使馆旧址	1938-1946年	渝中区王家坡
重庆苏联大使馆旧址	1938-1946年	渝中区枇杷山
重庆陈独秀旧居	1939-1942年	江津市几江镇
《新华日报》馆及营业部旧址	1939-1947年	渝中区化龙桥(报馆)、民生路(营业部)
重庆沈多儒旧居	1939-1949年	渝中区枣子岚垭
张自忠墓	1940年	北碚区北温泉镇
“六．五”隧道惨案旧址	1941年	渝中区磁器街、十八梯、石灰市隧道
重庆宋庆龄旧居	1942-1945年	渝中区两路口
重庆史迪威旧居	1942-1945年	渝中区嘉陵新村
重庆徐悲鸿旧居	1942-1946年	江北区大石坝
重庆老舍旧居	1943-1946年	北碚区天生街道
“中美合作所”集中营旧址	1943-1949年	沙坪坝区童家桥街道
重庆谈判旧址	1945年	渝中区中四路117号桂园
中共代表团驻地旧址	1946年	渝中区中三路305号
四川革命先烈纪念碑	1946年	渝中区人民公园
邹容烈士纪念碑	1946年	渝中区南区公园
中国人民解放军第二野战军司令部旧址	1949年	秀山县中和镇
南泉革命烈士陵园	1953年	巴南区南泉镇西
人民解放纪念碑	1950年	渝区中解放碑地区
库里申科烈士墓	1958年	万州区西山公园
苏军烈士墓	1959年	渝中区鹅岭公园
邱少云烈士纪念碑	1962年	铜梁县巴川镇
近现代代表性建筑:
大昌民居	清	巫山县大昌镇
杨氏民居	清	潼南县双江镇
聚奎书院	清	江津市白沙镇
客寨桥	清	秀山县龙凤乡
江津中学	1906年	江津市几江镇
慈云寺	1927年	南岸区玄坛庙
菩提金刚塔	1930年	渝中区观音岩金刚塔
万县钟楼	1931年	万州区西山公园
交通银行旧址	1936年	渝中区打铜街
跳伞塔	1942年	渝中区大田湾体育场
若瑟堂	1946年	渝中区民生路
重庆人民大礼堂	1953年	渝中区人民路

夏天粉红放飞我心

Sat, 11 April 2009 08:43:59 +0800

夏天夏天悄悄过去留下小秘密

压心底压心底不能告诉你

晚风吹过温暖我心底我又想起你

多甜蜜多甜蜜怎能忘记

不能忘记你把你写在日记里

不能忘记你心里想的还是你

浪漫的夏季还有浪漫的一个你

给我一个粉红的回忆

喔夏天夏天悄悄过去依然怀念你

你一言你一语都叫我回忆

就在就在秋天的梦里我又遇见你

总是不能忘记你

10%为非亲生,是社会的进步表现?

Sat, 11 April 2009 06:35:41 +0800

10%为非亲生,是社会的进步表现?

据重庆时报报道: 去年千余人做亲子鉴定,近10%为非亲生

DNA亲子鉴定在重庆市经过近10年的发展后，要求鉴定人数从当初每年不足百人增加到现在的千余人。

鉴定数量10年增10倍

1982年，市血液中心司法鉴定所在我市率先开始了DNA亲子鉴定技术。“当时主要是针对司法鉴定，必须要有公安、法院等机构经过一系列司法公证程序才能鉴定。”市血液中心司法鉴定所相关负责人介绍，直到2000年左右才开始对社会开放。

“那时我们中心每年只有几十例。”该负责人说，到现在他们每年要接受100多例。据不完全统计，我市才开始DNA亲子鉴定技术时，全市每年不足百例，去年已经增加到1000余例。

生产前做鉴定 “80后”最多

“要求做亲子鉴定的因素有很多。”鉴定所负责人介绍，涉及遗产继承、刑事案件、认亲、移民都比较多。其中怀疑对方不忠，孩子非亲生的比例占多数。出生前做亲子鉴定的近年来也有所增加，但大多数都是“80后”的年轻人。统计数据表明，这些要求做鉴定的人中，近10%为非亲生。

对于人数增加的原因，鉴定中心专家都表示，表现出来的是社会的进步。此外，这也可能是夫妻、恋人间缺乏信任的结果。

相关链接......

个人鉴定不具法律效力

根据鉴定目的的不同，亲子鉴定可以分为司法鉴定和个人鉴定。司法鉴定是指必须由相关机构出具委托书，经过一系列司法公证程序所完成的鉴定，具有法律效力，可作为法庭证据使用。个人鉴定的鉴定流程相对简单，不能作为法庭证据使用。

蔡司味道好醇香

Fri, 10 April 2009 10:32:54 +0800

2009-04-10/重庆

中国烟民低龄化

Thu, 09 April 2009 07:30:51 +0800

中国烟民低龄化

中国是世界上人口最多的国家，也是世界上烟民最多的国家，还是世界上最大的烟草消费国和生产国，中国烟民占了全世界烟民总数的1/3。中国超过15岁的男性中60%都抽烟。全世界每年死于与吸烟有关的疾病的有近500万人，其中有120万是中国人。世界卫生组织预测说，中国将有1亿年轻人由于吸烟而过早死亡。中国青少年的吸烟率呈上升趋势，目前中国青少年吸烟人数高达５０００万。

20年内，中国很可能成为世界上因吸烟而导致死亡人数最多的国家。”

凤凰人文表情系列

Wed, 08 April 2009 08:23:51 +0800

凤凰人文表情系列

美丽凤凰印象人文

Wed, 08 April 2009 07:10:10 +0800

美丽凤凰印象人文

盔甲美女

Tue, 07 April 2009 07:54:22 +0800

2009-04-07/重庆

入り口と輸出

Tue, 07 April 2009 05:37:29 +0800

2009-04-07

入り口と輸出

Entrance and Exit

赵本山小沈阳/不差钱

Mon, 06 April 2009 21:07:23 +0800

朋友,这里是开心歇脚驿站,放下手中的鼠标,休息一下.

...

赵本山小沈阳/不差钱

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地球在呻吟，地球在呐喊...

Mon, 06 April 2009 10:12:21 +0800

2009-04-06/重庆

地球在呻吟，地球在呐喊...

是“地球属于人类？”还是“人类属于地球？”

万物之灵的人类在创造自身生存所必须的物质财富的同时，

又破坏了自然界原有的稳定、协调和发展，一直在这种矛盾的夹缝中繁衍生息着的人类，

直至受到大自然的严酷惩罚之后，才逐步认识到自身在地球上的地位和大自然的关系。

人类开始认真审视自己的行为：地球是世界上所有物种共有的家园，人类属于地球。

服役中的老爷蒸汽机车

Mon, 06 April 2009 08:22:26 +0800

2009-04-05/重庆

''老大的''地位钱做主

Sun, 05 April 2009 08:45:39 +0800

''老大的''地位钱做主

很简单的一组关系,却又是那么的不可逾越.这是当代的社会现实,有了这三样,就等于有了全世界.

但是它们三者间也是紧密联系在一起的:有了金钱就会有地位,有了地位就有权利,有了权利又可以

有地位,有了金钱也可以有权力,而有了权利更可以有金钱!这其中者权利可谓是"老大" ,

现在的社会其实归根到底就是个权利社会.这是很可怕的一个事实....

为什么现在社会强者更强,弱者更弱,有钱人会越来越有钱,而没钱的人却越来越没有钱.

就是这个权利给社会带来了偏差.......!

缅怀......逝去的14点28分

Sat, 04 April 2009 14:28:24 +0800

2009-04-04/重庆

心系你们的冷暖

心系你们的饥寒

默默地为你们祈祷

祝愿你们一切平安

逝者安息！

缅怀 . . . . . .

逝去的生命 . . . . . .

大家一起哀悼吧 . . . . . .

14.28分

城市雕塑

Sat, 04 April 2009 08:46:03 +0800

2009-04-03/重庆

时间会过去，

生命会消逝，

城市会荒芜。

但城市雕塑作为我们文明的载体却会一直存在，

哪怕受到摧毁，也会在记忆中美丽一如创造之初.

百姓生活表情世界

Fri, 03 April 2009 13:17:38 +0800

2009-04-02/重庆

小胖打鸟爽乖乖

Thu, 02 April 2009 00:02:11 +0800

2009-04-01/重庆

一个孩子的午餐

Wed, 01 April 2009 13:05:26 +0800

2009-04-01/凤凰

我的春天我的梦

Tue, 31 March 2009 07:30:00 +0800

雨后，一切都变得清新起来。

空气中弥漫着泥土和青草的芳香。

花儿更鲜艳了，草儿更绿了，……绿是生命的颜色。

在这生机勃勃的春天里嫩绿色将春天点缀得更加的美丽！

快看，小草像一群活泼可爱的孩子，从大地妈妈的怀里调皮地伸出嫩绿色的小脑袋，

好奇地张望着这个万物复苏的世界，被风一吹就迎风跳起了优美的舞蹈，它们在春雨的滋润下渐渐

长大了.世界万物似乎都在传递着同一个信息 ......... 春天来了！

丰迪芭蕾享受美好

Mon, 30 March 2009 05:02:00 +0800

在当今社会，大部分人都逐渐开始关注到自己。特别是整体形象，包括形体、脸部、发型、气质以及个人修养等，都有了一定的要求。而成人芭蕾也主要是面对这一部分的女性，以及一部分舞蹈业余爱好者，对他们想保持与进一步的培养自己的形体与气质进行训练，并且让他们在舞蹈中真正的去体会芭蕾舞给他们带来的美好享受。

2009/重庆丰迪芭蕾

城市建设英雄本色

Sun, 29 March 2009 08:00:53 +0800

2009-03-24/重庆

杨尚昆之兄杨闇公

Sat, 28 March 2009 08:00:07 +0800

杨闇公

中共四川党组织主要创建者，杨尚昆之兄，原名尚述。属狗，四川潼南（现重庆市的潼南）人。中共四川地方组织早期的组织者和领导者。1913年考入南京陆军军官教导团。1916年策动江阴炮台官兵起兵讨袁，事泄失败。次年赴日本，入士官学校攻军事，并开始阅读《资本论》等马克思主义经典著作。

1919年“五四”运动时，参加留日学生示威游行，被东京警视厅逮捕。

1920年出狱被迫回国，到重庆。1924年与吴玉章等20余人组织“中国青年共产党”（简称CY），创办机关报《赤心评论》，成立社会主义研究会。9月参加社会主义青年团重庆地委的领导工作，任组织部长，不久即加入中国共产党。11月，在重庆组织青年团外围组织“四川平民学社”，办四川平民学校，出版刊物《爝光》。

1925年1月，成立国民议会促进会，推为负责人之一。11月与吴玉章以国民党四川省代表身份赴广州出席国民党“二大”，会后回川与吴玉章等建立国民党（左派）临时省党部，领导国民党左派同右派进行针锋相对的斗争。10月组织中共重庆地方执行委员会，推为书记，次年2月由中共中央批准。11月，兼任中共重庆地委军委书记，与刘伯承等筹划和领导泸顺起义。

1927年蒋介石授意四川军阀刘湘等，于3月31日制造“三·三一”惨案，他越城墙脱险，于4月4日在去武汉的轮船上被捕，6日杨闇公被刘湘捕后，于重庆浮图关，刽子手极其残暴地割下他的舌头，挖去双眼，剁去双手，连中3弹而亡，时年29岁。

杨家满门忠烈，其弟杨尚昆1988年至1992年出任中华人民共和国第四任国家主席。

赵世炎:共产党就是战斗的党

Fri, 27 March 2009 07:05:54 +0800

赵世炎

赵世炎是中国共产党早期杰出的无产阶级革命家、著名的工人运动领袖。他是上海工人三次武装起义的主要领导人之一。在上海工人三次武装起义斗争中，他紧紧把握斗争方向，注意加强起义队伍的组织建设。在斗争遭到挫折时，及时总结经验教训。为组织好第三次武装起义，他和周恩来同志一起进行了周密的部署，并在斗争中身先士卒，冲锋陷阵，打败了反革命武装，在中国工人运动史上写下了辉煌的一页。

蒋介石发动四一二反革命政变后，他领导广大上海工人群众继续坚持斗争。面对严重的白色恐怖，他临危不惧，坚定表示：“共产党就是战斗的党，……党存在一天就必须战斗一天，不愿意参加斗争，还算什么共产党员！”１９２７年７月２日，赵世炎不幸被捕。在凶残的敌人面前，他大义凛然，坚贞不屈，表现了共产党人大无畏的英雄主义气概。面对敌人的屠刀，高呼“中国共产党万岁”英勇就义，把２６岁闪光的青春和满腔热血献给了中国人民的解放事业。

赵世炎出生在四川酉阳龙潭镇,早年读过私塾。后赴法勤工俭学,和周恩来等一起创立了少年共产党,这是中国共产党创立时期的重要组织之一。 1924年赵世炎回到北京后,党中央任命他为北京地委书记,后来,北方区执行委员会成立,他又担任了北方区执行委员会宣传部长,并兼任了职工运动委员会书记,协助李大钊领导北方的革命斗争。他用世炎、施英、因、识因、乐生等笔名写了大量的分量很重的战斗文章,在北京的工人学生以及知识分子中间有着广泛的影响。鲁迅先生经常看赵世炎主编的《政治生活》,在后来严酷的白色恐怖中,鲁迅还一直保存着两期《政治生活》。

　　《救国时报》曾称颂道:“赵先生为有名的北方评论政治主编,其言论风采为一般革命青年所景仰,赵世炎之名遂洋溢于全国。”李大钊赞扬赵世炎说:世炎脑子快,很多问题对我很有启发。

　　1926年10月,北伐军攻克了武昌,上海党组织为了配合北伐军夏超部进攻上海,决定举行武装起义,由罗亦农、赵世炎任起义总指挥。原定的计划是要把上海的海员工人,五金工人,市政工人,纺织工人都动员起来,举行起义。但是,部分同志一味要同国民党合作,把起义的领导权交给了国民党上海政治分会主席钮永建。10月24日起义失败,工人领袖陶静轩、奚佐尧等十余人被杀,一百多人被捕。赵世炎痛心不已,坦率地总统失败的原因说:我们不免太幼稚。

　　他毫不气馁动员群众,领导上海总工会又发动了第二次武装起义。失败后,赵世炎越发加深了他的“要革命没有武装是不行的”看法。下决心弄武器,把工人纠察队武装起来。当年上海工人流传着一首《敢把皇帝拉下马》的民歌,其中有这样几句:天不怕,地不怕,那管铁链子下面淌血花……折下骨,当武器,不胜利,不放下。由赵世炎领导的工人纠察队,更是豪迈地说:被捕坐牢,家常便饭,枪毙杀头,告老还乡。第三次武装起义终于取得了胜利。上海被解放的第二天,上海《申报》刊登新闻,内有赵世炎的讲话:“现在大局虽已底定,我人并不据心为功,要知我人之暴动,系为全市民谋福利而暴动,已得市民之竭诚相助……希望各界互相合作,共负建设责任。”

　　蒋介石发动的“四·一二”事变后,有些人开始动摇了,赵世炎对这些同志进行耐心的说教和帮助,他说:“革命嘛,就是这样,要经过艰苦的斗争和流血,反动派的监狱再多,也不能把所有的共产党人全关起来,只要有一个人,我们的事业就会发展,最后胜利一定是我们的。”

　　赵世炎自己早以把个人的生死置之度外,哪里需要,他就出现在哪里,每当他和同志们开完会,他总是笑着说:“让我先离开吧,把‘泥巴’(指特务、暗探)带走,以免麻烦你们。”

　　他被捕以后,在狱中,仍鼓动同志们“不要害怕,越怕越没有希望”,“改造社会就是要负出代价”。敌人提审他时,他也是慷慨激昂地说:“志士不辞牺牲,革命种子已经遍布大江南北,一定会茁壮成长起来,共产党必将取得胜利。”1927年7月19日,赵世炎从容不迫地离开了监狱,向难友们平静告别,然后拖着沉重的脚镣走向刑场。

夏之栩:果决的革命者的妻子

　　赵世炎牺牲的当天晚上,有一位带草帽的神秘“来客”找到夏之栩(赵世炎之妻)把一张纸条递给她,那纸条上写着:“夏仁章(即施英)奉命斩决”。夏之栩努力控制自己,把纸条紧紧地攥住,眼睛勇敢地看着前方,“来客”说了很多,但是她脑子里只有一个模糊的概念:世炎牺牲了,世炎牺牲了,我要继续干下去。她镇静地送走了来客,冒雨跑出去找王若飞同志。她家里那个6个月大的孩子她已经顾不上了。她的母亲夏娘娘在凄风苦雨中为她和赵世炎的安危正在担惊受怕,她也顾不上了。她要先把这个不幸的消息报告给党。

　　1927年7月2日,赵世炎被捕时,夏之栩就不顾个人安危跑去为王若飞送信。

　　1928年春天,夏之栩生下了她和赵世炎的第二个孩子。第二年当这个孩子才一岁多的时候,夏之栩就跟一些同志去了莫斯科中山大学学习,她把两个儿子带在身边,后来就把5岁的赵令超、3岁多的赵施格留在了苏联。她一回到祖国就被捕入狱,但是她不愿意把这个不幸带给母亲夏娘娘,所以,一直到她出狱回到上海凑巧跟夏娘娘在一个秘密机关工作,她这才把被捕的情况跟母亲说了说。母女俩人虽然在一个机关工作,但是在严格的纪律要求下,母女很少见面。有一个中秋节,夏娘娘托交通员给之栩捎来两块月饼,看到月饼,之栩才想起母亲,她问交通员母亲好吗?交通员说:娘娘很平安。之栩把月饼分给同志们吃了,可是她心里非常难过,她觉得她欠母亲的太多了。

　　并不是果决的革命者的妻子就没有儿女情长。夏之栩首先是一个母亲,然后才是一个革命者。后来赵施格回国,虽然跟妈妈一个说俄语,一个说中文,沟通不太方便,但是只要母子在一起,夏之栩还是非常细心对儿子的生活工作问长问短。赵施格与母亲交流的不多,但是他的妻子马达跟婆婆有一段时间生活在一起,无话不谈。马达跟我们说她婆婆很慈祥,虽然建国以后,她曾历任武汉市委组织部长、秘书长、国家轻工业部办公厅主任、部长助理、副部长等职,但是在家里完全是个周到细致的主妇,也做饭,针头线脑拿得起放得下,织一手好毛线活。

　　1968年赵施格在西南金属制品厂被错误地审查时,夏之栩派儿媳马达前去探望,儿媳临行前,夏之栩一再叮嘱马达:见了施格就说妈妈在党的生日那天,在天安门城楼上跟毛主席握手了。这是妈妈夏之栩细心入微的地方。果然赵施格听到妻子这样一说,心放下来了:看来妈妈现在境况很好,自己的被关押与父母无关。

赵施格:不想躺在父亲的功劳簿上

　　1927年7月19日凌晨,赵世炎在上海的枫林桥畔被残酷杀害。据说他的头颅落地以后,身体却迟迟不倒,吓坏了刽子手们。第二年春天,他的妻子夏之栩生下了第二个孩子。在这个孩子一岁多的时候,党安排夏之栩带着她的两个孩子辗转来到莫斯科,安顿好孩子,她就义无反顾地回国继续丈夫的事业。直到1954年,赵施格才回到祖国,见到了离别20多年的妈妈,而他的哥哥赵令超却永远留在了那座寒冷的城市,病魔夺去了他年仅13岁的生命。

　　2001年6月5日,北京魏公村钢铁研究院宿舍。

　　乍一见面,赵施格就很不客气地说,所有的采访都带着框框,我不喜欢。我们立即被他的直率吸引住了。而他并不在意我们的惊讶,接着说,我生下来就没有见过父亲,关于他的一切都是听来的,我又能说出什么呢?我们和赵老的交谈散漫而费力,不仅由于他操着像老外那样蹩脚的普通话,更主要的是我们感兴趣的,他统统没有兴趣,我们认为很重要的,他认为并不重要。我们精心准备

　　周恩来和邓颖超看望在莫斯科学习的烈士遗孤。前排左起为张芝明（张太雷之子）、赵令超、赵施格（赵世炎之长子和次子）、后排左二为郭志成（郭亮之子）。

的采访提纲被他一举打乱了。这位从小接受苏式教育、和钢铁打了一辈子交道的老工程师,有着和他父亲一样特立独行的性格。

　　跟赵施格交谈时间越长,他骨子里的这种独立的个性就表现得越明显。他说他13岁那年才知道他的父亲,那时他上五年级,他们的中文老师指着墙报上的照片说,这是你的父亲赵世炎,他是中国共产党的创始人之一,在上海领导工人运动,被反动派逮捕杀害了。我们赶紧追问他当时的感觉,他却摇了摇头。

　　他跟全国人大委员长李鹏是表兄弟,两人有着相同的坎坷身世,他们的父亲都是我党早期著名的领导人,赵施格是遗腹子,李鹏三岁时父亲就牺牲了。五十年代,李鹏到莫斯科留学,学的是水电,施格学的是炼钢,他们的学校离得挺远,见回面要坐近一小时的车。那时,李鹏初来乍到,不通俄语,施格不通中文,哥儿俩连说带比划,真够费劲的,但施格还是从表弟那里了解到许多家里的情况。以后,他们先后回国参加社会主义建设,都是年轻的工程师,但天各一方,很少见面。现在虽然一个是党和国家的领导人,一个是普普通通的工程师,但是一根细细的电话线就能把彼此的距离拉近。1996年赵施格病危住院,李鹏听说后,立即来到抢救病房,主治医生抬眼一看,哎呀,这不是李鹏总理吗?卫生间的下水道多日失修正在溢水呢,这可怎么办?医生慌得乱了方寸。李鹏笑了,对不知所措的医生说:那不是你的错。事后这位医生问赵施格:李鹏真是你家亲戚?赵施格说:是的,这很重要吗?

　　第一次得到妈妈的消息,对于赵施格来说,这是重要的。妈妈还活着,这让他兴奋得夜不成寐。那一年,周恩来和邓颖超去苏联治病,到瓦斯基诺国际儿童院看望在此寄养的中国孩子,孩子们高兴得像放飞的鸽群,围绕在周伯伯和邓妈妈的身边。赵施格得到的是妈妈的一封信。当时,他们还没有中文名字,邓妈妈给哥哥取名赵令超,认作自己的儿子,周伯伯给他取名赵施格,发扬父亲施英的革命风格的意思。古稀之年的赵施格回忆这段往事依然动情。他说,当邓妈妈的手环抱住他的肩头,他突然觉得没有妈妈是痛苦的事。虽然他有妈妈,可是跟没有又有什么区别呢?

　　邓妈妈捎来的夏之栩妈妈的第一封信,等于打开了赵施格关闭着的那扇亲情闸门。他开始盼望母亲的来信,母亲的来信是需要赶上某种机会的,而这种机会是很少很少的。几年以后,赵施格才攒下妈妈二三封来信。就是靠这二三封信的慰藉,一个孤独的灵魂在异国它乡徘徊了23个春秋,1954年他回来了,见到了离别20年的母亲,骨肉团聚,母亲说中文,儿子说俄语,中间夹个翻译,等于把亲情用筛子滤了一遍。

　　短暂的3个月后,赵施格要到鞍钢安营扎寨了,母亲问他愿意不愿意去,赵施格说愿意。就这样母子两人简简单单两句话说完,又分别了。赵施格24岁就负责筹建并担任第二炼钢厂的副厂长,他像一名年轻工人那样冲锋在前。在短短的采访时间里,赵施格只能给我们讲一个例子,那是在第二炼钢厂里,上级指示要给他们厂送瓦斯,而瓦斯厂的厂长认为这事应该由第二炼钢厂的人自己送,这活很危险,闹不好瓦斯爆炸不仅要送命,还要送监狱。赵施格没有经验,那个瓦斯厂厂长有经验,可这家伙又不干,赵施格是个急性子,他决定自己干,正好他们厂有个老工人以前干过这个活,了解送气的程序。赵施格叫他干,他说他负不起责任,犹豫。赵施格果然地说:你干,我担责任,出了事故我赵施格去坐牢。老工程师说他保证送气安全,叫赵副厂长下命令。任务完成了,赵施格向那位老工人表示感谢。“我感谢了那位工人,可是没有人感谢我,我可是做了坐牢准备的,公司一点表示都没有,真不公平。”赵施格说到这里笑了。我们说你当时真的不怕吗?老赵说,“有点后怕。但我就是敢担责任,这一点可能像父亲。”他终于主动提起了父亲,这可是比什么都重要的一句话。

　　乐观,火热,敢挑重担。这就是赵世炎的性格。我们终于明白了赵施格为什么不愿意总说自己的父亲,在他看来,父母和子女完全是两码事,爹妈的功劳与他无关,他只能代表自己。这种独立自主的个性是他先天从革命家的家庭秉承而来的,更是他不平凡的经历练就的。

生活感悟积木城市

Fri, 27 March 2009 02:15:10 +0800

2009-03-26/ 米兰天空阳台

在软弱到可以被真情毁掉人生的那段日子，

已经完全疯掉了。

生活，它像一个在街上滚了无数遍的西瓜，

外表虽然光滑，但里边烂了。

还有朋友，差不多都还快活着，这让我高兴；

都在挣扎，逃避即将到来的快乐或痛苦；脸上永远有笑，但眼神永远迷茫；

没有情，也看不起爱，但知道需要它——没有真正的快乐。

现在要做的事情只是把一段生活和那些嵌在这段生活中的人像积木一样堆积起来，

直至最后看到这些积木不堪重负倒塌……

......

中美合作所集中营:江竹筠

Thu, 26 March 2009 07:30:49 +0800

江竹筠（1920—1949），原名江竹君，被捕后化名为江竹筠，四川自贡人。1928年因家乡大旱，随母亲到重庆外婆家寄居。10岁时，进南岸大同长袜厂当童工，1932年进孤儿院免费读书。1936年考入重庆南岸中学，1939年春考入中国公学附中读高中，加入中国共产党。1940年秋，考入中华职业学校会计班学习，任该校中共党组织负责人。

1941年秋，江竹筠受党组织指派到重庆新市区担任区委委员，社会职业在重庆妇女慰劳总会。其任务是单线联系沙坪坝一些高等学校的党员和新市区的女党同。当时环境十分恶劣，日本飞机经常来空袭，而军统特务机关就在她工作的附近，而她就在这样的环境中逐渐成熟。不久，江竹筠接受了一项新的任务，党组织让她担任重庆市委委员彭咏梧的助手并假扮夫妻，以掩护机关。在强烈的革命责任感的驱使下，江竹筠自然地和周围的人们交往，不露破绽，以掩护老彭顺利开展工作。

1944年春，由于特务跟踪，江竹筠转移到成都。遂考入四川大学农学院学习，并以学生身份做群众工作，她在四川大学改名为江志伟。

1945年，江竹筠和彭咏梧正式结婚，

1946年7月，江竹筠从川大肄业回到重庆，协助丈夫工作。她负责搞学生运动工作，在她的帮助下，西南学院和女子师范学院分别建立了中共党组织及党的外围组织“六一社”。领导学生开展抗议美军暴行和反饥饿、反内战运动。

1947年7月，江竹筠协助丈夫彭咏梧领导出版了中共重庆市委机关报《挺进报》，负责部分送稿和报纸散发。由于革命形势的发展，上级党组织决定川东党组织的工作重点转向农村搞武装斗争，建立游击队和根据地。11月，江竹筠以联络员身份随任中共川东临委委员兼下川东工委副书记的彭咏梧一道去下川东开展武装斗争。

1948年1月，彭咏梧在云阳、奉节武装暴动时牺牲。江竹筠回重庆向川东临时工委汇报情况时，临委考虑她容易暴露，不宜再去下川东，而且她的孩子还小，需要照顾，再三劝她留在重庆工作。可是，江竹筠仍然坚持到丈夫倒下的地方继续战斗。江竹筠来到万县后，由于风声很紧，迟迟不能下乡，组织上决定暂时留她在万县县委工作，同时做暴动地区的联络工作。

1948年4月，中共重庆市委正副书记刘国定、冉益智被捕叛变，由于他们告密，1948年6月，江竹筠等在万县的一批同志被特务逮捕，并被押往重庆，并押在“重庆中美合作所渣滓洞集中营”。当敌人从叛徒口中得知江竹筠是彭咏梧的妻子和助手，并掌握着川东云阳、奉节、巫溪、巫山等县党组织和游击队的情况时，妄图把她当作突破口。但江竹筠在敌人一个多月的酷刊审讯中，守口如瓶，后来特务们竟丧心病狂地在她的指尖上钉进一根根竹签，致使她一次次痛昏过去，但敌人依然一无所获。重庆行辕二处处长、特务头子徐远举只得感叹地说：“共产党厉害就厉害在这些地方，彭咏梧死了，看来江竹筠也死心了。”从此结束了对江竹筠的审讯。

在江竹筠受刊最惨烈的日子里，渣滓洞牢房里的难友们出现了慰问“江姐”的动人情景，有的替她包扎伤口，有的写慰问信，她们用竹签当笔，蘸红药水把赠言写在草纸上。其中何雪松代表全体难友献给江竹筠的诗这样赞颂道：

你是丹娘的化身，

你是苏菲娅的精灵，

不，你就是你，

你是中华儿女革命的典型。

.....这首诗在渣滓洞牢房里传诵了一时。1949年11月14日，江竹筠与31名难友一道壮烈牺牲在中美合作所集中营，年仅29岁。

梦中城市迷乱家园

Wed, 25 March 2009 07:21:18 +0800

梦中的城市迷乱的家园

迷了，乱了

正在消失的色彩

那曾经的斑斓

带走了梦

带着丝丝牵挂

渐远

渐去

夜，昏了

夜，静了

寂寞的心

游走在那狭窄的雨巷

迷了

乱了

为了寻回

那繁华的色彩

飘零诗人吴芳吉

Wed, 25 March 2009 07:20:06 +0800

吴芳吉

大凡现今70岁以上的人，如若上过学，只要一提起吴芳吉，就会情不自禁地背诵出这样凄婉的诗句：

天愁地暗，

美洲在哪边？

剩一身颠连，

不如你守门的玉免儿犬。

残阳又晚，夫心不回转……

1896年吴芳吉出生在重庆杨柳街碧柳院，后因其父生意亏本，一家到处漂泊。8岁时他随父迁回江津，10岁入白沙聚奎小学，13岁时在作文课上写出名噪全县的《读外交失败史书后》，

1910年考入北京清华园留美预科学校。因他声援被校方无理辱骂的学生，并张贴《讨武曌檄》，被迫离校，流浪回家。

1914年吴芳吉到四川嘉州中学任教。5年后应挚友吴宓之邀到上海任《新群》杂志诗歌编辑。

吴芳吉跨入诗界之时，正值“五四”文学革命兴起。他在诗歌创作中提出了自己独特的见解，论战“新旧文学观”。对诗界全部否定传统诗格的“突变论”、全盘欧化的“另植论”、死守陈规的“保守论”都进行了批判。他倡导诗歌要有时代感和现实感。

1919年，吴芳吉创作了《婉容词》。该诗描写了一位善良贤惠的农家女子婉容被出国留学丈夫抛弃的爱情悲剧。采用白描的手法，句式长短不拘，具有节奏美。语言上融入了大量的现代口语，雅俗共赏，全诗90余句，读来令人荡气回肠，悲怨之气扑面而来，酸楚之泪盈满眼眶。诗一发表就引起文学界的震惊，全国读者争相传诵，并被选入中小学教材作为新诗范文。此后，吴芳吉相继发表了《护国岩》、《两父女》、《明月楼》、《巴人歌》等著名诗作。这些诗当时虽有一定争议，“新派”责难其“旧”，“旧派”责难其“新”，两派均不容，但又迅速传诵到全国，且历数十年不衰。当时的读书人只要一提到吴芳吉就会随口吟诵出《婉容词》……

吴芳吉为了生计，辗转于上海、西安、成都、重庆等大半个中国，并参与重庆大学的创建。他的文学信条是：三天不书民疾苦，文章辜负苍生多。

1931年7月，吴芳吉就任江津中学校长。“九·一八事变”后，他创作了抗日诗作《巴人歌》并多次到重庆等地朗诵演讲。朗诵演讲时，他慷慨激昂、声泪俱下，晕倒在讲台上，因医治无效，于1932年5月9日在白屋与世长辞，时年36岁。

英年早逝的吴芳吉给世人留下600多首优秀的诗篇，给中国文学留下了难以估价的遗产。他被称为诗词改革的先驱，是举世皆知、享誉华夏的爱国诗人。其代表作《婉容词》被中国诗界誉为“几可与《孔雀东南飞》媲美”的传世之作。他的人品、文品都曾受到周恩来、郭沫若等的高度赞誉。吴芳吉一生所追求的反帝反封建的任务，祖国解放，自由、民主、富强、现代化，不仅没有过时，而且在新的时代仍然有它的生命力。在中国诗史和艺术史上，吴芳吉作出了富有创造性的贡献。

秦始皇眼中的巴寡妇

Tue, 24 March 2009 08:07:36 +0800

秦始皇眼中的巴寡妇

　　
　　当御医微微摇头轻叹一声退下之后，一股寒意沿脊梁迅速遍及秦始皇全身，他长长地叹了一口气，默默地坐在巴寡妇清的病榻边，静静地凝视着眼前这张苍老而安详的脸，不由得想起了自己的母亲赵姬。
　　
　　在秦始皇叱咤风云的一生中，女人既起了最关键的作用，又在他眼中微不足道。他既感激母亲赵姬与吕不韦为自己所付出的一切努力，又为自己无法明了的身世恼羞成怒，他无法容忍自己的母亲是一个与若干男人有染的庸俗女人，因此一怒之下将她永远囚禁在深宫。而眼前这位已经悄然离开人世的老妇，一位来自西南偏僻穷乡的寡妇，却使他产生了平生少有的感动与怜悯之情。在后世众多的史籍中，都曾记录下这位“千古一帝”与“绝世暴君”跟这个来自重庆的寡妇非同寻常的关系。
　
　　清，是巴寡妇的姓名。她是重庆长寿人，生于秦惠文王设巴郡（重庆）之后到秦朝初年。据说，清出身寒微，少年时跟父亲学习诗书，因为相貌与气质出众，嫁给了当地一位青年企业家。不幸的是，事业有成的丈夫英年早逝，寡妇清不顾世俗偏见，毅然挺身主持起丈夫留下的偌大家业——当时勃勃兴起的开汞炼丹业。

　　因为那时的人们沉迷于寻求长生不老之药，尤其是秦始皇兼并天下之后，作为炼丹用的原材料丹（朱）砂供销两旺，而且秦始皇耗时费力的庞大皇陵地宫工程需要无法估算的水银，看准商机的寡妇清，很快将自己生产销售网络遍布全国，成为当时的丹砂业垄断企业，富甲天下，“僮仆千人”，前来投靠打工的人更是成千上万，其实力足以与万乘公卿分庭抗礼。
　　
　　先富起来的寡妇清不仅为富能仁，全力以赴搞好劳工福利待遇，积极扶贫济困，还组建了庞大的私人武装保护一方平安，被乡人奉为“活神仙”，并被作为成功民营企业家受到越来越多的人尊崇。
　　
　　秦始皇按清的遗愿，将其灵柩运回清的家乡，厚葬于长寿龙山寨，在墓地修建高台，并亲笔题写了“情清台”，寄托自己无限的哀思，表达对清的怀念和敬意。
　　
　　长期以来，以农业生产的历代王朝都对工商业加以打击和节制，因此历来对寡妇清及她与秦始皇的关系都褒贬不一，连思想激进的王安石，也嘲笑“兼并乃奸回……秦王不知此，更筑怀青台”。到了手工业相对发达的后明时期，人们才开始正视寡妇清的成就和伟大胸怀，明末诗人金俊明就有诗云：“丹穴传赀世莫争，用财卫国能守贞。龙祖势力倾天下，犹筑高台怀妇清。”
　　
　　时至今日，巴寡妇清已经被奉为代表重庆地区巴国、巴郡时期工商业发展水平的标志性人物。
　　
　　这位有感皇恩浩荡的女实业家，到咸阳后不久就卧病不起，几经御医治疗无效，最终客死京城。不知道她如何看待一直守候身边的皇帝，她与他，一个驰骋商海风光无限，一个纵横天下所向披靡。他那么敬重她，让她享受到他的母亲都无法享受的礼遇，是惺惺相惜？还是将她视为一个胸怀天下的寻常母亲？不知道，在清的弥留之际，她在想些什么，她又跟眼前忧伤的皇帝说了些什么；也不知道，他看着她在眼前渐渐远去，又在想些什么，又对这个看起来像自己的母亲的一样衰老的母亲的女人说了些什么。——这一切都将永远是一个迷，而正是这些像迷一样的细节才最富真情，这样的真情永远是被历史疏漏的重要环节。那也许更可能是一语成谶，谁又知道呢？

援朝英雄邱少云

Mon, 23 March 2009 08:00:34 +0800

邱少云

１９５３年６月２５日，朝鲜民主主义人民共和国最高人民会议常任委员会授于他“朝鲜民主主义人民共和国英雄” 称号和金星奖章、一级国旗勋章，并将邱少云的名字刻在朝鲜金化西面的３９１高地石壁上，让英雄的名字与英雄的山岭共存不朽。

一级战斗英雄邱少云，１９３１年生于重庆/铜梁关建乡的一个贫农家庭。１９４９年参加中国人民解放军。１９５１年参加中国人民志愿军入朝作战。牺牲前为第１５军第２９师第８７团第９连战士。

    １９５１年的春天，邱少云怀着保卫祖国、保卫家乡、保卫和平的迫切心情从祖国奔赴硝烟弥漫的朝鲜战场。在朝鲜，他亲眼目睹了美国侵略者用飞机、大炮把大片的工厂、楼房炸成残墙断壁，使无辜的朝鲜人民遭受了灾难，处在水深火热之中。这些事实使他明白了一个道理，美国侵略者发动这场战争的目的就是想卷土重来，使中朝两国人民再次受其剥削和压迫。我们决不能让他们的阴谋得逞。在平时的训练中，他克服了重重困难，苦练军事本领、军事技术，决心把自己锻炼成最坚强的革命战士。

    １９５２年秋，上级命令邱少云所在的部队开赴平康前线，进入阵地。这是一项非常艰巨而光荣的任务。这个高地上驻有李承晚军的一个加强连，共１７０多人。周围布满了严密的火力网和密密麻麻的铁网，星罗棋布的地堡散布在它的周围，情况相当复杂。邱少云战斗小组来到阵地的右侧隐蔽下来后，他忽然觉得嗓子痒得厉害，就像有小老鼠抓挠一样，痛痒难忍。他使劲地咽唾液，没有效果；又用手巾紧紧捂住嘴，憋住气，直憋得两眼发黑，泪水都流出来了，仍不见效果。此时如果能发声咳嗽是能够减轻痒的痛苦的。但他深知自己是在执行侦察任务，就在敌人的眼皮底下，不能因为自己而暴露目标，破坏整个侦察计划。他只好抓起带苦味的野草在嘴里咀嚼才强忍下来。几个小时过去了，仍不见敌人出现，连长命令继续往敌人阵地前沿运动，这时，敌人的几颗照明弹窜上天空，轻重机枪一起扫来，此时担任战斗小组组长的邱少云以火力掩护大家撤出。他带领战士李川虎用手榴弹、冲锋枪一起向敌人阵地猛打，虚张声势地高声喊：“冲啊！”这下敌人以为他们找到了目标，不仅轻机枪像暴风雨一般地扫射，火炮也出来凑热闹。这样折腾了半个小时后才发现上了当，射击声停止。

    １９５２年１０月，抢攻３９１高地的战斗就要打响了。１１日夜，担负潜伏任务的５００余名指战员神不知鬼不觉进入一片有３０００米开阔地的潜伏区。邱少云带领的爆破组，潜伏在距敌人前沿６０米处一个小土坎旁边的蒿草丛中。他们透过草丛紧紧盯住敌人的阵地，聚精会神地观察将要爆破的目标，并已暗下决心，坚决完成潜伏任务，彻底消灭敌人。空旷的山野里听不到枪声，也听不到人声。５００多名全副武装的志愿军战士在半人高的野草当中已度过了近１０个小时了。整个潜伏区显得非常宁静。上午１０点多钟，意外的情况发生了，一个班的李承晚军从地堡里钻出来，朝山下走去。这突如其来的情况，使潜伏区的空气骤然紧张起来。邱少云和同志们屏住呼吸，天地间的一切像凝固住了一样。这时，战友们用眼神互相鼓励着：“沉住气，不要冲动，一定要遵守纪律。”这时走在最前面的敌人突然发现山下埋伏着一片志愿军，顿时吓得两腿发软，砰砰砰地扫了一梭子，扭头就往山顶上跑。当敌人跑到半山腰时，一阵惊天动地的炮声从志愿军阵地传出。炮火筑起一道火墙，截住了敌人的逃路，将敌人全歼在山腰间。

    一场危机过去了，潜伏区又恢复了平静。中午１２时，一颗燃烧弹在邱少云身边爆炸，燃烧液溅到了他的身上，立刻燃烧起来。首先烧着了他腿部的伪装，顿时形成了火团把他紧紧包围起来。一股强烈的灼热使邱少云本能地抽动了一下，在他的身后就是一条流水的小沟，只要后退几步，在泥水中打个滚，就可以把火压灭，保住自己的生命。但他深知这样就会被山顶上的敌人发现。为了５００多战友的生命安全，为了整个战斗的胜利，他不惊慌，不呼救，坚定地趴在地上，咬紧牙关，巍然不动。眼看着邱少云被大火吞噬而不能去救，战友们的心像在滚开的油锅里煎熬。但此时，理智要求大家谁也不能动，这是考验革命战士组织纪律性的严峻时刻。他们在为邱少云担心、难过，同时也相信他一定能经受住考验。

    火焰仍在邱少云身上翻滚，身上的棉袄渐渐地烧完了，豆大的汗珠从他的额上滚下来，他怀着对敌人的刻骨仇恨，以顽强的意志忍受着烈火烧身的剧痛。他紧握钢枪，坚强地抬起头来，看看同志们，仿佛在说：“首长，同志们，我邱少云为了战斗的胜利，为了无产阶级的革命事业，为了保卫我们可爱的祖国，再大的困难，绝不屈服。”在烈火持续的燃烧中，邱少云献出了年轻的生命。

    为表彰邱少云烈士的崇高的集体主义精神和顽强意志，志愿军总部于１９５２年１１月６日给他追记特等功，并于１９５３年６月１日追授他“一级英雄”称号。中国共产党志愿军总部委员会追认他为中国共产党党员。１９５３年６月２５日，朝鲜民主主义人民共和国最高人民会议常任委员会授于他“朝鲜民主主义人民共和国英雄” 称号和金星奖章、一级国旗勋章，并将邱少云的名字刻在朝鲜金化西面的３９１高地石壁上，让英雄的名字与英雄的山岭共存不朽。

辛亥革命先烈张培爵

Sun, 22 March 2009 08:00:50 +0800

辛亥革命先烈。字列五，号智涵，别署志韩，属鼠，出生在重庆市的荣昌县的荣隆场野鸭塘。清代光绪二十九年（1903）入成都高等学堂理科优级师范。

　三十二年（1906）加入同盟会，次年与熊克武等党人联络新军与会党共谋江安、泸州、成都起义，均告失败。1908年走川南各县发动起义，继转重庆，在重庆府中学堂担任学监，继续从事革命活动，发展同盟会员。

清代宣统元年（1909）应邀出任重庆府中学堂学监，与杨庶堪、黄复生、熊克武等人组织“乙辛学社”，作为重庆同盟会支部的核心。同盟会支部派会员及进步学生参加重庆新巡防军、城防营、水道巡警、商团等，控制了这些部队。武昌起义爆发，与该校监督、同盟会领导人杨庶堪等于11月22日发动重庆起义，宣布重庆独立，成立蜀军政府，被推为都督。川东南各地纷纷响应，有57个州县宣布接受蜀军政府领导。

1912年3月，成渝两军政府合并后，到成都就任副都督，继后改任民政长。袁世凯就任临时大总统，排斥革命党人，同年10月，被解除实权，将他调往北京，委以总统府顾问官虚职。“二次革命”爆发，潜至上海，资助黄兴取南京，事败避居天津租界内。

　　1914年与海外同盟党人联络，谋划再举。1915年2月，被袁世凯政府特务骗出租界逮捕，4月17日被杀害。1916年6月，其遗骨运回荣昌县的荣隆场野鸭塘安葬。1935年国民政府明令公葬。1944年7月，由国民党中央执委会决定修建的“张培爵纪念碑”在重庆市沧白路竣工。有《张列五先生手札》传世。

做过俘虏的黑龙江将军

Sat, 21 March 2009 23:15:06 +0800

字纯如，号雪楼，属猴，四川省云阳人。一生经历颇为传奇，他出身卑微，连举人也未考取。却受到慈禧太后的破格录用，升任黑龙江将军。进入民国后，他做过江苏都督。不久，又在常州天宁寺出家。这位四川籍传奇人物，法名寂照，俗名程德全。

穷书生飞黄腾达

　　北京宣武门附近有座大的宅院，原是明崇祯皇帝赐给带兵勤王、抗清有功的女将秦良玉的府邸。清代入关后，秦良玉后人将宅院送与四川同乡会，改建为四川会馆。内有许多间住室，免费供四川入京考试的生员居住。历来居住者中，最为潦倒的要数程德全了。

　　程德全，清咸丰十年（1860）生于四川云阳县。家无恒产，父亲程大观以私塾来养活一家七口，极为艰难。德全沉毅敏捷，跟着父亲在私塾里苦读，后来也外出找书教。
　　1888年（光绪十四年），他已28岁，方凑足盘缠来到京师，参加顺天府的乡试，只盼考中举人。同时住进四川会馆，比他小几岁的，许多早已是举人，来京是参加会试，考进士了。

　　但倒霉的是，这年的考试程德全又一次名落孙山。盘缠快用完了，举目无亲，归期渺渺，度日如年。他缩在会馆里还要受到小青年的嘲笑。

　　这天，他啃了两个窝窝头去陶然亭看书，不期与一位不相识的旗人相遇。这位旗人叫寿山，在京城供职。二人寒暄之后便在亭上叙谈起来。谈到东北的地理、关隘、民俗、物产，程德全如数家珍，寿山听来甚为亲切：“纯如君，你常到东北去吧，何如此熟悉？”

　　“小弟不喜死啃书本。深慕曾文正公，喜读经世致用之书。日俄觊觎东北久矣，边患频频所以留心边务，它日也好报效朝廷。”
　　寿山听后，大为动容。于是二人开始交往。
　　1891年，程德全应聘到黑龙江副都统文全的幕府，驻地在瑷辉。他对富饶的东北大地一往情深。过了一段时间，又被荐至黑龙江将军依克唐阿设在省城齐齐哈尔的幕府，1894年被保奏，以知县（七品）任职发派到安徽。
　　1898年，吏部忽然发文到安徽，调程德全回黑龙江去。原来当年陶然亭上交的朋友寿山因忠于职守，被朝廷擢升为黑龙江将军，寿山很赏识程德全，因而调他至齐齐哈尔辅佐自己，不久，即提升他为将军衙门营务处总办，这是一个有职有权的要职。

做过俘虏的黑龙江将军

　　1900年6月，八国联军多路入侵我国。沙皇尼古拉二世宣布由他自任侵华俄军总司令，调集173,000多侵略军，分兵六路，大举进犯我国东三省。

　　黑龙江烽火遍地。程德全协助寿山，部署兵力，联合义和团，抗击侵略者。
　　不久，俄军分兵一支，抄袭齐齐哈尔，兵临城下，逼迫寿山投降。寿山义不受辱，用手枪结束了自己的生命。

　　程德全督战北大岭，陷入腹背受敌的困境。俄军铁蹄越过北大岭。博尔多河北岸聚有难民、溃兵数万人。程德全连夜组织难民过河，减少伤亡。难民渡毕，俄军已至北岸。

　　为了赢得时间，程德全只带翻译一人去北岸与敌前线指挥官额林干夫交涉。
　　额林干夫从自杀的寿山身上，搜得一颗将军印信，便要求程德全接过印信，代行黑龙江将军职务，协助俄军办理军需给养，征调修路民工及骡车、马匹。

　　程德全不接印信，严词拒绝说：“未奉我大皇帝谕者，万万不能代办。”俄人继续施加压力，程德全愤然投身江中。
　　俄军将程德全从江中救起，他们还想利用他当傀儡，便将他送往俄国塔城。
　　程德全求死不能，反被押上异国境内。途中，风雪蔽野，奇寒难当，他忧心如焚，须发皆白。行至海拉尔，眼前金星四冒，跌倒在雪地。他僵卧在帐篷内20余日，才将病治好。后得俄国红十字会帮助，获得释放，回到祖国。
　　1902年（光绪28年）岁末，程德全奉诏入京，慈禧、光绪亲自召见他，令其署理齐齐哈尔副都统。
　　1905年，程德全升任黑龙江将军。黑龙江为满州八旗龙兴之地，清国200年来只任用旗人作首脑官员。程德全任黑龙江将军，以汉人管辖旗人，是前所未有之事。
　　宣统二年（1910年）朝廷又调程德全任江苏巡抚。次年为辛亥年，武昌起义爆发。

民国元勋遁入佛门

　　1911年10月10日，武昌起义的枪声，中国迎来了历史的大转折。11月4日，上海独立。5日，江苏宣布独立，成立苏州军政府，程德全在部下极力劝说下出任都督。随即，程致电孙中山先生，欢迎他回国组织临时政府。同月，他派出军队参加苏浙联军，攻打两江总督驻地南京。12月2日，南京光复，组建江苏军政府，程被推选为都督。

　　程德全在白废待兴的民初政坛，作了不少有益的事，如赏识彭大将军家珍，助其完成伟业。1912年初，曾在清代末东北军队中当过军需的成都金堂县青年志士彭家珍只身到江南来，请求程德全介绍工作。程见其谈吐不俗，志趣高洁，委以“东北招讨使”之职，令其回东北策反清军，并予以资助。彭家珍表示：“赴汤蹈火，誓不辱命”。彭家珍北上，在津、京与黄复生、汪精卫交游，愤于清室宗室党魁良弼反对清帝退位、南北议和，慨然舍身炸良弼，一弹惊天下！

　　1912年1月，中华民国临时政府在南京成立，十七省代表推举孙中山为临时大总统。程德全出任民国内务总长。
　　1913年，窃国大盗袁世凯向革命势力反扑。6月，罢免了国民党的三个都督：江西都督李烈钧、广东都督胡汉民、安徽都督柏文蔚，从而激发了武装讨袁的“二次革命”。
　　7月15日，黄兴赴南京组织讨袁，说服程德全宣布江苏独立。程德全患有疾病，不恋禄位，遂于次日解职让贤，支持江苏议会推举黄兴为江苏讨袁军总司令。程德全只身赴上海养病。
　　从此，程德全从政坛中抽身而出，在上海、苏州、常州一带憩息，醉心于妖红冶翠的江南山水。
　　告别政坛后，程德全悄然买舟西行，溯长江、穿三峡，回到梦魂萦绕的故乡。在云阳老家，他立下契约，将自己继承的祖业布施给沙门寺，又将作官后购置的田产四十亩，捐作庙产。

　　波涛见惯、尘念尽释。程德全回上海后，皈依佛门，潜心诵经念佛。1926年，程德全在常州天宁寺削发受戒。长老给他取了个法名：寂照。

　　1930年5月29日，程德全病逝于上海。终年70岁，应苏州各界人士之请，遗骨埋葬于苏州寒山寺侧。遗著有《程中丞奏稿》、《赐福楼笔记》、《抚吴文牍》等。

红岩英烈少年壮志

Sat, 21 March 2009 15:15:33 +0800

英烈许建业：少年壮志

许建业，四川邻水人，1920年出生。1935年考入邻水县立中学。1937年抗日战争爆发，在进步同学的带动下，积极投身抗日救亡运动。1938年8月入党，并担任中共邻水县特别支部委员会组织委员、书记。

1938年底，调到重庆，以天府煤矿白庙子绞车站管理员的公开职业为掩护，从事工人运动。

1941年“皖南事变”后，到重庆大溪河小学任教师，从事党的秘密工作。后考进重庆和成银行任会计，在中共川东特委工运委员的领导下做海员工人的工作。

1943年夏，在中共巴县中心县委的直接领导下，先后以朝天门粮食仓库和沙湾仓库会计身份为掩护，从事工人运动。

1945年，根据组织安排，到贵州遵义了解情况，开辟工作。不久奉命返回重庆，在渝工轮渡公司任会计，继续从事工人运动。

1947年5月，负责中共重庆市委工运工作。1947年10月，中共川东临时工作委员会成立，任重庆市委委员，分管工人运动。

1948年4月，因叛徒出卖，在重庆磁器街一茶馆接头时被捕，先后被关押在白公馆和渣滓洞监狱，经受了敌人种种酷刑和劝降，始终坚强不屈。

1948年7月21日被押赴重庆浮图关刑场，在刑车上，他身戴刑具，昂首挺胸，沿途不停地高唱《国际歌》，高呼“打倒国民党反动派！”、“中国共产党万岁!”等口号，慷慨就义。时年28岁。

许建业牺牲后，狱友为吊唁他写下了这样的诗篇：

噩耗传来入禁宫，

悲伤切齿众人同。

文山大节垂青史，

叶挺孤忠有古风，

十次苦刑犹骂贼，

从容就义气如虹。

临危慷慨高歌日，

争睹英雄万巷空。

观者50万艺术与流氓

Fri, 20 March 2009 08:00:54 +0800

观者50万艺术与流氓

         追求自然，追求真实，把禁锢中国千年来的枷锁打破，这原本不是坏事。但是，不是只有少数所谓的艺术家们才懂艺术。人们认可的，是艺术，偷偷摸摸的，不是艺术。若为了满足部分人的眼福，那不是艺术。大着艺术的旗帜搞商业炒作，那更不是艺术。拿人体作为吸引眼球的手段，也不是艺术。一切戴着艺术帽子干着见不得人勾当的都是伪艺术，甚至是玷污艺术的圣洁。
        大凡被选作在著名风景区拍摄的模特，大都是女性，特别是身材、肤色较好的年轻女性。我们经常可以看见报道，这些模特一般酬劳不低。是的，能不高吗？马路上你花多少钱，未必会有人愿意裸个身子给你看，更不说任由你摆布（姿势）。那么。既然有人愿意来给我看，我又有艺术作为掩护，我何不去做呢？特别是在别有情趣的风景区。尤其是在首都北京！
       我想，历代皇帝贵族们。未必有今天中国的部分艺术家们这样大胆和懂得欣赏艺术。无论野史还是正史，未必找的出哪个淫荡的君主在北京（或者首都）里搞人体艺术活动。我们知道，古代君主妻妾成千，荒淫无道的商朝帝王，如果能看见今天这些艺术家们此举，可能都会汗颜，自叹不如！
        研究人体，可以由医生来进行，无论是对医学也好，或者是让人们正确的了解和认知人体也好，由专门的国家机构来进行，我想，这最无可厚非。但是若任何一个打着艺术家的旗帜，就可以组织这样的所谓艺术摄影活动，实在是有违目前的中国国情。性，是说不完的话题。性，不同的人也有不同的感受，就算是同一对夫妻，也没有绝对一样的两次性感受。难道我们就要一天来争论哪个的感受才是正统，那个的才是艺术吗？
        幸福的家庭都一样，不幸的家庭各有各的不幸。人体也是这样，只要是正常的人类，人体都一样，不同的个体又各有各的不同！
       研究人体，在实验室，在卧室已经足够研究了。研究人体艺术，在画室、在摄影棚内也足够了。何必非要体验野外的“乐趣”？不在野外拍就没有艺术了吗？不到北京去拍就没艺术了吗？
        记得有人，曾经为了装的更象文人，所以戴了副眼镜。眼镜下的他。无论你怎么去看，总会和文人有点关系吧，否则怎么会弄的眼近视了？现在的艺术家，好象缺了女人的裸体就不是艺术。不到北京去拍裸照，就不是艺术。这和戴眼镜冒充文人的笑话，有多大区别呢？
        若我们动手对非自己情人（爱人）的女性在她的身体上涂抹，那不被打个半死才怪（嫖客和偷情除外），但是一旦和艺术搞上关系，那就是所谓的艺术了。用新时代的话来说，这是彩绘艺术！
        就象“上帝”god和狗dog，两者只是顺序不一样罢了，天使和魔鬼有时候就是这一线之间。

一组普通的人体照，点击率近50万，说明了什么？ 艺术和流氓，我看也不过如此！

2009-03-20/重庆

本博中的链接：http://taiyuanzhi.blshe.com/post/5414/225883

计划生育口号计划

Thu, 19 March 2009 07:16:03 +0800

自从实行严厉的计划生育政策以来，人口数量控制方面，取得了令人瞩目的实效。

       但是，一些政策和具体做法，不但受到许多国民顽强而持久的抵制，也受到一些海外人士和媒体的批评与质疑。

        对此，有些人往往反问，大陆不控制人口行吗？

        不错，大陆是有控制人口的必要。问题是，这种反问往往是回避批评和质疑本身，而是给人要造成似乎有不同意见者是反对中国大陆控制人口。这并不是建设性的思维。

在大陆的媒体上，很少能够看到有关计划生育工作的“负面报道”——比如因为超生而房子被拆，耕牛被牵等而引起的社会矛盾；对农村妇女的结扎、上环等强制节育手术，对孕妇强制引产所导致的健康损害问题或心理影响。

可以说，在计划生育问题上，公开性和透明程度一直较低。这种不能直面问题的现象，阻碍了大陆人口政策的完善和发展。

有网友称：征收社会抚养费的规定和做法，在法律上和实践上，是对同样的行为做不同处罚原则的认可，是对法律面前人人平等原则的破坏。即使这样或许能够起到遏制人口增长的效果，对那些想超生的人能起到经济上的震慑作用，那也是以破坏法治为代价的。

事实上，如今我们面对的挑战，不是用什么样的政策强制控制人口，而是在于如何人性化的、人道地控制人口。

2009-03-18/重庆

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